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《仲弟应符用昌黎龊龊诗韵作咄咄篇自警家大人用韵作欣欣篇应求次韵作皦皦篇以见志云》全文
宋 / 孙应求   形式: 古风  押[寒]韵

皦皦志士心,玉壶冰露寒。

整冠默危坐,抚卷慨永叹

胶扰天下事,岂逃吾静观

是心本如水,风过成涛澜

蚁或作牛斗,雀常用珠弹。

万境各颠倒何者为忧欢。

圣学有宗盟,口血应未乾。

进修覆篑趋舍奔湍

正须极高深乾坤见倪端。

规摹四代宗庙百官

譬如玉府,璆琳杂琅玕

逢原在左右,谅非登天难。

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诗文中出现的词语含义

百官(bǎi guān)的意思:指各级官员,也指官僚体制。

奔湍(bēn tuān)的意思:形容水流湍急迅猛。

常用(cháng yòng)的意思:指经常使用或普遍使用的。

登天(dēng tiān)的意思:指人或物上升至极高的地方或达到极高的境界。

颠倒(diān dǎo)的意思:指错乱、倒置、颠倒的意思。

覆篑(fù kuì)的意思:覆盖,遮掩。

高深(gāo shēn)的意思:指知识、技术或思想等深奥难懂,超出一般人的理解能力。

规摹(guī mó)的意思:规范、模仿。

何者(hé zhě)的意思:何人,哪个。

胶扰(jiāo rǎo)的意思:形容事情纠缠不清,难以解决。

进修(jìn xiū)的意思:

[释义]
(动)为了提高政治和业务水平而进一步学习(多指暂时离开职位,参加一定的学习组织)。
[构成]
偏正式:进〔修
[例句]
他去北京大学进修。(作谓语)

静观(jìng guān)的意思:观察事物时保持冷静、不轻易做出判断或行动。

琅玕(láng gān)的意思:形容珍贵、美好的东西。

牛斗(niú dòu)的意思:形容力量强大,斗志昂扬。

譬如(pì rú)的意思:用来比喻或举例说明。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

趋舍(qū shè)的意思:趋向某一方向或选择

圣学(shèng xué)的意思:圣人的学问或学术,指高尚的学问或学术。

四代(sì dài)的意思:指家族的四代人,也可指一个家族的全部子孙后代。

涛澜(tāo lán)的意思:形容波涛汹涌、声势浩大的景象。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

天难(tiān nán)的意思:指天灾人祸,大自然对人类造成的困扰和痛苦。

危坐(wēi zuò)的意思:指坐在危险的地方或情况中。

永叹(yǒng tàn)的意思:永远叹息、长久感叹

有宗(yǒu zōng)的意思:有根基、有来源

玉壶(yù hú)的意思:指美酒。也比喻美好的事物或美好的境地。

玉府(yù fǔ)的意思:指帝王的宫殿,也用来比喻富丽堂皇的住宅。

志士(zhì shì)的意思:指有志向、有抱负的人,特指愿意为国家或社会事业奋斗的人。

宗庙(zōng miào)的意思:宗庙是指祭祀祖先的庙宇,也用来比喻祭祀祖先的场所。

宗盟(zōng méng)的意思:宗族间的联盟或盟约

左右(zuǒ yòu)的意思:左右表示大致的范围或数量,也可以表示左边和右边。

玉壶冰(yù hú bīng)的意思:形容冰块晶莹剔透、清澈明亮。

翻译
明亮的心志如皓月,如玉壶中的冰露清寒。
整理衣冠静坐沉思,抚摸书卷深深感叹。
纷繁世事如胶黏缠,我却静观不逃避。
我的心原本如水般平静,风吹过便起波澜。
小蚂蚁有时像牛一样争斗,小鸟常常用珍珠般的目光看待世界。
万物景象皆颠倒错乱,何者才是真正的忧乐。
圣贤学问有其根本,誓言犹在口边未曾干涸。
追求学问需步步积累,选择进退要防备急流。
应当追求极高深的境界,才能洞察天地之奥秘。
研究涵盖四时朝代,庙堂之上百官云集。
如同进入满是美玉的宝库,琳琅满目的珍宝。
遇到源头就在身边,攀登高峰并非难事。
注释
皦皦:明亮的样子。
志士:有志向的人。
玉壶:比喻纯洁的心灵。
胶扰:纷扰,纠缠。
覆篑:堆积土块,比喻积累微小的进步。
逢原:比喻学问的源头。
鉴赏

这首诗是宋代文学家孙应求的作品,题目为《皦皦篇》。从内容上看,这是一首表达个人修养和内心世界的诗歌。

“皦皦志士心,玉壶冰露寒。”开头两句描绘出诗人清醒、坚定的意志和不受外界干扰的心境。这里,“皦皦”形容志向高洁,“玉壶冰露”则象征着纯净无暇的境界。

“整冠默危坐,抚卷慨永叹。”诗人以端庄的姿态静坐,手抚书卷,发出感慨万千的叹息。这种行为体现了诗人的内省和对知识的渴望。

“胶扰天下事,岂逃吾静观。”这两句表明诗人对于世间纷争虽无法避免,但他选择以平静的心态去观察和理解这些事情。

“是心本如水,风过成涛澜。”这里强调了内心的清净与柔软,正如同水面容易被风吹起波澜一样,人的心灵也会受到外界影响而产生变化。

“蚁或作牛斗,雀常用珠弹。”这两句通过比喻,表达了诗人对于世间争斗和虚华的看法。即使是小小的蚂蚁,也有时会妄想着成就大事,而一些不值一提的小鸟,却以为自己能用珍珠进行攻击。

“万境各颠倒,何者为忧欢。”诗人通过观察世间种种现象,认识到万物皆在变动之中,因此对于悲喜的感受也应当持有一种超脱的心态。

“圣学有宗盟,口血应未乾。”这里提及的是对圣贤之道的追求和承诺,而“口血”则是指为信守誓言而付出代价,即使鲜血未干,也要坚持初心。

“进修在覆篑,趋舍防奔湍。”诗人表达了对学问的不断追求,虽然道路崎岖,但始终不放弃,对于那些虚假和欺骗之事,则是避而远之。

“正须极高深,乾坤见倪端。”这是对于知识和修养追求至高无上的表达,希望能够洞察天地间的奥秘,达到一个更为深邃的境界。

“规摹括四代,宗庙富百官。”这两句则是对历史文化的尊崇与学习,通过研究古代的典籍和制度,来丰富自己的精神世界和道德修养。

“譬如入玉府,璆琳杂琅玕。”诗人将自己置身于一个充满美好事物的环境中,比喻为进入一座由玉石构成的宫殿,这里有着各种珍奇异宝。

最后,“逢原在左右,谅非登天难。”则表达了对于理想和目标的追求,即使是遥不可及的地方,也要不断努力,不认为这是不可能完成的任务。

总体来说,这首诗通过对个人修养、知识追求以及对世间万象的观察,展现了诗人高洁的志向和深邃的内心世界。

作者介绍

孙应求
朝代:宋

孙应求,字伯起,馀姚(今属浙江)人。介子、应时长兄。乡贡进士。事见《宋元学案补遗》卷三五。今录诗十一首。
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