当面（dāng miàn）的意思：指在面对面的情况下，直接或当着对方的面进行某种行为或交流。

和歌（hé gē）的意思：

亦作“ 和哥 ”。 日本 的一种诗歌体。原有长歌和短歌之分，短歌附在长歌后面。后短歌单独发展，并取代长歌。长歌句数不限，五音句和七音句交替使用，再以七音句结尾。短歌每首五句，共三十一音，音节排列为五七五七七。现 日本 诗人所写和歌多为短歌。 郭沫若 《太戈尔来华的我见》：“在 日本 那种盆栽式的自然中，发生了 日本 的俳句与和歌。”
亦作“ 和哥 ”。1.应和他人之歌声而歌唱。《魏书·文成文明皇后冯氏传》：“ 高祖 帅羣臣上寿，太后忻然作歌，帝亦和歌。” 清 顾炎武 《赠钱行人邦寅》诗：“ 南徐 游歷地，儻有和歌辰。”
(2).指多人应和而重复吟唱的一节歌曲。 许地山 《暾将出兮东方》：“‘君不见－－暾将出兮东方……’往后又跟着一节和歌：‘暾将出兮东方。’”
(3).指酬和的诗歌。 明 王世贞 《黄中贵园亭小燕》诗：“莫轻钱积破，带马赠和哥。”

茅竹（máo zhú）的意思：茅竹是指茅草和竹子，代表了贫苦之家的住所。

迷路（mí lù）的意思：迷路后重新回到正确的道路上

盘陀（pán tuó）的意思：形容行动迟缓，动作迟缓。

如何（rú hé）的意思：表示询问或描述做某事的方法或步骤。

世途（shì tú）的意思：指人生的道路或事业的发展历程。

蜀道（shǔ dào）的意思：蜀道指的是通往四川的道路，也用来形容险峻难行的山路。

险恶（xiǎn è）的意思：形容情况危险恶劣，充满危险和恶意。

萧萧（xiāo xiāo）的意思：形容风声、树叶等发出的声音，也可形容草木凋零、寂静无声。

驯鹿（xùn lù）的意思：指驯服、驯化野生动物，使其能够服从人的指挥和驾驭。

阳坡（yáng pō）的意思：指阳光照射的一面山坡，比喻诚实、正直的品质。

疑迷（yí mí）的意思：怀疑和困惑。

迎人（yíng rén）的意思：热情地欢迎人们，对人友好。

这首明代诗人林弼的《过盘陀岭》描绘了诗人行经盘陀岭的独特景象。首句“盘陀岭上几盘陀”以叠词“盘陀”形象地展示了山路的曲折蜿蜒，给人以险峻之感。接着，“茅竹萧萧雨乍过”描绘了雨后山间的清新气息，竹叶沙沙作响，暗示着环境的宁静与湿润。

“水暖游鱼奔绝涧”写出了雨后的生动画面，涧水因温度上升而吸引游鱼，它们活跃地穿梭其中，显示出生命的活力。“草香驯鹿食阳坡”则进一步描绘了自然生态，草香四溢，驯鹿在阳光照耀的山坡上觅食，和谐共生。

“怪山当面疑迷路”描绘了山势奇特，令人产生迷失方向的感觉，增加了旅途的神秘感。“啼鸟迎人却和歌”则以鸟儿的鸣叫作为回应，仿佛在欢迎旅人的到来，又像是在歌唱，增添了轻松愉悦的氛围。

最后两句“总为世途多险恶，太行蜀道复如何”，诗人由眼前景联想到世事艰难，将眼前的盘陀岭与历史上的太行、蜀道相提并论，表达了对人生旅途充满艰险的感慨，同时也暗示了对未知前路的忧虑。

整体来看，这首诗通过细腻的描绘和丰富的意象，展现了盘陀岭的自然风光，同时也寓含了人生的哲理，具有较高的艺术价值。