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《偈颂一百一十七首·其六十四》全文
宋 / 释绍昙   形式: 偈颂

二三四五,六七八九十。

梵语华言不成玉几重新添注解。

字义炳然无人领解。赖有同风知点头道奇怪。

彷佛佛,一似东山鼓歌腔调宛同,声无高下

彭八剌拶,未在未在。

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诗文中出现的词语含义

八九(bā jiǔ)的意思:指时间或事物的数量接近九成,接近完全。

炳然(bǐng rán)的意思:形容光亮闪耀,非常明亮。

不成(bù chéng)的意思:表示事物不能达到预期的结果或目标,也可表示否定的意思。

道奇(dào qí)的意思:指行为诡秘、躲避、逃避现实的行为。

点头(diǎn tóu)的意思:点头是指向下轻轻地抬头,通常表示同意、赞同或打招呼。

东山(dōng shān)的意思:指避难、躲藏。

二三(èr sān)的意思:指年龄较小的人,也可指年龄在二十至三十岁之间的人。

梵语(fàn yǔ)的意思:指印度的宗教语言梵文,也泛指印度的古代语言。

彷佛(páng fó)的意思:形容事物非常相似或相仿,几乎一模一样。

风知(fēng zhī)的意思:风知是一个形容词,表示对事物的了解或者掌握的程度非常深,了解得非常透彻。

佛佛(fó fó)的意思:形容人或事物极其庄重、庄严。

高下(gāo xià)的意思:比较两个或多个人或事物的优劣,判断谁高谁低。

鼓歌(gǔ gē)的意思:形容欢乐鼓舞的歌声。

华言(huá yán)的意思:华丽的言辞;辞令华丽

九十(jiǔ shí)的意思:指年纪大,年纪已经接近九十岁。

领解(lǐng jiě)的意思:理解、理会

奇怪(qí guài)的意思:形容事物与常理不符,令人感到不寻常或难以理解。

腔调(qiāng diào)的意思:指言词或行为的风格、特点。

三四(sān sì)的意思:指数量大致在三、四之间,不是确切的数字。

添注(tiān zhù)的意思:增加注解或文字,使其更加完善或详细。

同风(tóng fēng)的意思:指人们在思想、行动上保持一致,形成共同的声势。

瓦鼓(wǎ gǔ)的意思:形容声音响亮、嘹亮。

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

一似(yī sì)的意思:形容非常相似或极为相像。

一二(yī èr)的意思:表示时间或顺序上的先后关系,也可用来表示数量。

有同(yǒu tóng)的意思:有共同点或相似之处

玉几(yù jǐ)的意思:指人的脸色白皙如玉,容貌美丽。

重新(chóng xīn)的意思:重新表示重新开始或重新做某事。

注解(zhù jiě)的意思:

◎ 注解 zhùjiě
(1) [annotate;explain with notes]∶对文句进行批注解释
(2) [note;footnote;annotation]∶注释的文句内容

字义(zì yì)的意思:字义是指一个字所代表的意义或含义。

三四五(sān sì wǔ)的意思:形容程度、数量或顺序不是特别准确或固定的。

一二三(yī èr sān)的意思:表示顺序或递进关系,依次排列或进行。

鉴赏
作者介绍

释绍昙
朝代:宋   字:希叟   生辰:?~一二九七

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
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