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《同李著作纵题尘外上人院》全文
唐 / 皎然   形式: 七言律诗  押[青]韵

百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。

从遣鸟喧心不动,任教香醉境常冥。

莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。

禅伴欲邀何著作空音宜向夜中听。

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拼音版原文全文
tóngzhùzuòzòngchénwàishàngrényuàn
táng / jiǎorán

bǎiyuánwéiyǒushéngōngpíngwàndànkànjīng
cóngqiǎnniǎoxuānxīndòng

rènjiàoxiāngzuìjìngchángmíng
liánhuātiānzhòuyúnjuànbèigōngchūnhǎoyuètíng

chánbànyāozhùzuòkōngyīnxiàngzhōngtīng

诗文中出现的词语含义

贝叶(bèi yè)的意思:贝叶意为贝壳的叶子,比喻微小而珍贵的东西。

浮云(fú yún)的意思:比喻虚幻、不真实的事物或情感。

空音(kōng yīn)的意思:指空洞无实质内容的言辞或音响。

莲花(lián huā)的意思:比喻人的品质高尚,如莲花一般纯洁无瑕。

任教(rèn jiào)的意思:担任教师职务

万法(wàn fǎ)的意思:指法律、规章制度等各种法则和条文。

夜中(yè zhōng)的意思:夜晚的时候。

一字(yī zì)的意思:指只有一个字,形容极为简洁。

中听(zhōng tīng)的意思:指言辞或言论中通情达理,既不过分,也不过于含糊,恰到好处。

著作(zhù zuò)的意思:指有价值的著述或作品。

贝叶宫(bèi yè gōng)的意思:形容建筑物的屋顶形状像贝叶一样,富有美感。

注释
百缘:世间众多的因缘。
唯有:只有。
什公瓶:比喻源头或根本,什公可能指某位高僧或修行者。
万法:所有的佛法或法则。
但看:只需观看或理解。
一字经:极简的佛法精髓,可能指一个字就能概括的经文。
从遣:纵然,即使。
鸟喧:鸟儿的喧闹声。
心不动:心境保持平静,不受外界干扰。
任教:任凭,随意。
香醉:被香气所陶醉。
境常冥:内心境界始终保持深沉、宁静。
莲花天:象征清净的天界,莲花代表纯洁。
昼浮云卷:白天云彩聚散的情景,比喻世事无常。
贝叶宫:古代印度用贝多罗树叶书写佛经,这里比喻佛教圣地。
春好月停:春天美好的月色仿佛静止一般,形容环境幽美宁静。
禅伴:一起修行的伙伴。
欲邀:想要邀请。
何著作:哪位有才华的作家或学者,也可能泛指有学识的人。
空音:空灵的声音,可能指禅音或自然之声。
宜向夜中听:适合在夜晚倾听,夜晚更显寂静,利于心灵感悟。
翻译
世间万物唯什公之瓶为源,万千法门仅一字经可概括。
纵使鸟鸣喧嚣心仍不为所动,任凭香气迷人境界始终深邃。
白天里莲花天界云卷云舒,春天时贝叶宫殿皓月当空。
禅修伴侣想邀请哪位文人雅士?空灵之音应在夜晚静静聆听。
鉴赏

这首诗是唐代诗人皎然的作品,名为《同李著作纵题尘外上人院》。从内容来看,这是一首描写禅宗修行生活和境界的诗句。

百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。

这两句表达了诗人对佛教禅宗的追求和信仰。在这里,“什公瓶”是指一种用来储水的器具,比喻心如止水,清澈明净。百缘纷扰,但在禅修中,只需专注于内心的一字真经即可。

从遣鸟喧心不动,任教香醉境常冥。

这两句描绘了诗人在自然环境中的宁静与超然。即使鸟儿的叫声也不能扰乱他的心境,他对佛法的理解和领悟如同醉酒般深沉而持久。

莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。

诗人将莲花比作出世间之物,它在日光下随风摇曳,如同心灵在禅定中飘渺。贝叶宫则是佛教用语,比喻清净的住所。在这里,诗人描绘了一幅春夜月明、静谧美好的景象。

禅伴欲邀何著作,空音宜向夜中听。

这两句表达了诗人想要与同道之人共同探讨佛法,又或者是在深夜聆听空中的声音,以此来体验和领悟更深的禅机。

总体而言,这首诗通过对自然景物的描绘和对佛教禅宗修行生活的描述,展现了诗人追求心灵清净、超脱尘世的精神追求。

作者介绍
皎然

皎然
朝代:唐   字:清昼   籍贯:湖州(浙江吴兴)   生辰:730-799

僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。 
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