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《颂古三十三首·其二十九》全文
宋 / 释师观   形式: 偈颂  押[虞]韵

要个无禅底国师,才涉毫芒便取诛。

堪笑这僧垂手处,道无便见有偏枯

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诗文中出现的词语含义

垂手(chuí shǒu)的意思:放弃、失去希望或勇气

国师(guó shī)的意思:国家的师傅,指导国家的重要人物

毫芒(háo máng)的意思:形容光线微弱。

堪笑(kān xiào)的意思:非常可笑,令人发笑的事物或情况。

偏枯(piān kū)的意思:指事物发展不平衡,一边发展得过分,另一边则落后或衰退。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释师观所作的《颂古三十三首》中的第二十九首。诗中以讽刺的口吻,批评了一位自诩为无禅之国师的人物,指出他一触及佛法的边缘就急于表现,甚至对佛法的理解过于偏颇,缺乏真正的领悟和实践。"无禅底国师"暗指这位国师虽然自命清高,但实际上并未真正理解禅宗的空性。"才涉毫芒便取诛"讽刺他对于佛法的浅尝辄止和急于求成。最后一句"道无便见有偏枯"则揭示了这种片面理解会导致佛法修行的失衡,失去了中道与平衡。

整首诗通过辛辣的讽刺,表达了对那些仅停留在表面、未能深入理解佛法的人的批判,强调了真正的修行需要深入体悟而非仅仅停留在口头禅说。

作者介绍

释师观
朝代:宋

释师观(一一四三~一二一七),号月林,俗姓黄,福州侯官(今福建福州)人。十四岁,入雪峰山投忠道者出家。年二十四,祝发受戒。谒證老衲于澧州光孝寺,扣可庵然、尤溪印于闽中,又从老衲移住饶州荐福寺。宁宗嘉泰元年(一二○一),住平江府蠡口圣因禅院。后历住平江府承天能仁寺、万寿报恩光孝寺、临安府崇孝显亲寺、开山湖州报因佑慈寺、平江府灵岩山崇报寺、临安府西湖澄翠庵、湖州乌回山密严寺。为南岳下十七世,大洪證禅师法嗣。嘉定十年卒,年七十五。有德秀编《月林师观禅师语录》。
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