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《次史君喜雨偈韵·其一》全文
宋 / 徐鹿卿   形式: 七言律诗  押[尤]韵

朱轓临莅甫经秋,已报民庸总若畴。

剩有心思惠养,更无毫末诛求

操存对越神明久,应祷旋销旱魃忧。

天意念功殊未别,且将甘露相酬

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诗文中出现的词语含义

操存(cāo cún)的意思:指人们对于自己的财物或者其他事物进行精心保管和管理。

对越(duì yuè)的意思:相互对待、相互对策、相互制约

甘露(gān lù)的意思:甘露指甜美的雨水,比喻对人民的关怀和恩泽。

旱魃(hàn bá)的意思:指旱灾严重,长时间无雨的天气。

毫末(háo mò)的意思:指极小的数量或程度。

惠养(huì yǎng)的意思:指以恩惠滋养,使人受益。

临莅(lín lì)的意思:指高级官员到访或上级领导莅临的意思。

民庸(mín yōng)的意思:指人民普通平凡、缺乏才智和雄心壮志。

末事(mò shì)的意思:指最后的事情,事情的末尾阶段。

神明(shén míng)的意思:指神灵或神仙,也可用来形容非凡的智慧或超凡的能力。

剩有(shèng yǒu)的意思:指剩余的、残存的。

天意(tiān yì)的意思:指天命所归,事物的发展与结果由天决定,人力无法左右。

相酬(xiāng chóu)的意思:相互回报,互相报答

心思(xīn sī)的意思:指人的思想、意图、心思。也可指思考的过程和结果。

意念(yì niàn)的意思:指思想、思维、思考的内容或形式。

有心(yǒu xīn)的意思:用心、用意

诛求(zhū qiú)的意思:彻底消灭,追求到底

朱轓(zhū fān)的意思:指豪华的马车或华丽的轿子。

鉴赏

这首诗是宋代诗人徐鹿卿所作的《次史君喜雨偈韵(其一)》。诗中描绘了官员朱轓(古代官吏出行时乘坐的车驾)莅临地方不久,便展现出对民众的深切关怀与治理智慧。诗人通过“民庸总若畴”表达了官员对百姓的尊重和理解,以及对当地情况的熟悉。

接着,“剩有心思图惠养,更无毫末事诛求”两句,进一步展现了官员在施政上的仁慈与节制,强调了他致力于民众福祉,而非苛求民力。这种以民为本的执政理念,体现了儒家治国理政的核心思想。

“操存对越神明久,应祷旋销旱魃忧”则表达了官员的道德修养和对自然现象的敬畏,以及他通过祈祷和实际行动来解决干旱问题的决心。这里不仅体现了人与自然和谐共处的理念,也反映了官员对于民众疾苦的深切同情和积极作为。

最后,“天意念功殊未别,且将甘露略相酬”两句,以天降甘霖作为回应,象征着上天对于官员善行的认可与回报。这不仅是对喜雨的赞美,也是对官员勤政爱民行为的肯定,寓意着善行终将得到好报的哲理。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了宋代官员在治理地方时的道德风范、人文关怀以及与自然和谐相处的智慧,具有深刻的历史文化价值和审美意义。

作者介绍
徐鹿卿

徐鹿卿
朝代:宋   字:德夫   号:泉谷   籍贯:隆兴丰城(今江西省丰城市白土镇后泉村)   生辰:1170—1249

徐鹿卿(1170—1249),字德夫,号泉谷,隆兴丰城(今江西省丰城市白土镇后泉村)人。南宋文学家、藏书家。徐鹿卿生于宋孝宗乾道六年,卒于理宗淳祐九年,年八十岁。博通经史,以文学著名乡里。嘉定十六年,(公元一二二三年)廷试进士,调安南军学教授,复申理义之学。入为枢密院编修官。时刘克庄、王迈、方大琮皆因事被黜,他作诗赠之,并为弹劾。太学诸生作四贤诗美之。累官吏部侍郎,提举鸿禧观致仕。及卒,谥清正。鹿卿著有泉谷文集及奏议、讲议等,《宋史本传》传于世。
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