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《次韵王观明冬日感怀》全文
元 / 廖大圭   形式: 古风  押[缉]韵

幽抱恒弗舒,徂年矧当急。

方兹感朝寒,忽复悲日入

晏温无时霜霰来集

念之悟浮生,俛仰二毛及。

翕翕耻并趋,终然就孤立

怀我同心人,兰章无废缉。

高卧云林世纷维絷

发轫方自兹,多岐亦屡泣。

居守箪瓢适远困簦笈。

已矣勉旃龙蛇有时蛰。

(0)
诗文中出现的词语含义

朝寒(cháo hán)的意思:指早晨的寒冷。

箪瓢(dān piáo)的意思:指简朴的生活方式或生活条件。

多岐(duō qí)的意思:多个分支或方向,多样化的选择或情况。

二毛(èr máo)的意思:指价值低廉、不值钱的东西或人。

发轫(fā rèn)的意思:

(1).拿掉支住车轮的木头,使车前进。借指出发,起程。《楚辞·离骚》:“朝发軔於 苍梧 兮,夕余至乎 县圃 。” 朱熹 集注:“軔,搘车木也,将行则发之。”《淮南子·兵略训》:“故得道之兵,车不发軔,骑不被鞍。” 唐 杜甫 《昔游》诗:“余时游名山,发軔在远壑。” 明 徐霖 《绣襦记·结伴毘陵》:“赴京都,已发軔,亲友皆无贐。” 雷昭性 《中国立宪之观察与欧洲国会》:“譬诸行道,发軔即乖,虽追风追电,亦愈觉支离。”
(2).动用,动员。《尉缭子·兵谈》:“富治者,民不发軔,甲不暴出,而威制天下。”
(3).比喻事物的开端。 张彦远 《法书要录》卷九载 唐 张怀瓘 《书断下》:“兹又论夫文字发軔,牋翰殊出。” 金 元好问 《奉直赵君墓碣铭》:“万物并流,至君而止。司南圣涂,发軔伊始。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·瑞云》:“此奴终身发軔之始,不可草草。” 闻一多 《文艺与爱国》:“我们的爱国运动和新文学运动何尝不是同时发轫的?” 郭沫若 《反正前后》第一篇七:“ 中国 立宪运动的具体的表现大约是发轫于戊戌政变。”
(4).犹发迹。 宋 吴曾 《能改斋漫录·记诗》:“ 韩子苍 献 王将明 生日二十絶句,内一絶句云:‘万里青霄发軔时,驊騮絶足看奔驰。’” 明 郑若庸 《玉玦记·对策》:“绳枢贱贫,分柴桑终淹此身。一朝发軔,向枫陛躬逢湛恩。” 明 唐寅 《顾君满考张西溪索诗饯之故为赋此》:“功名发軔青云路,长愿存心在泽民。”参见“ 发迹 ”。

浮生(fú shēng)的意思:指人生如浮云般短暂而虚幻。

高卧(gāo wò)的意思:高高地躺着睡觉,形容安逸、舒适。

孤立(gū lì)的意思:孤立指的是处于孤独或独立的状态,与周围环境或他人相隔离。

居守(jū shǒu)的意思:指在固定的地方居住或守卫。

来集(lái jí)的意思:指人们聚集在一起,共同进行某项活动或讨论。

兰章(lán zhāng)的意思:指美好的品德和才能。

龙蛇(lóng shé)的意思:指有权势和能力的人物,也用来形容权谋勾心斗角的场面。

勉旃(miǎn zhān)的意思:指勉力奋发,努力拼搏。

穷居(qióng jū)的意思:指生活贫困,居住条件差。

日入(rì rù)的意思:指太阳落山,天黑了。也用来比喻人的生命终结或者事情的结束。

适远(shì yuǎn)的意思:适应远方的环境或情况。

世纷(shì fēn)的意思:指世间纷纷扰扰、纷乱不安的状态。

霜霰(shuāng xiàn)的意思:形容寒冷的天气,也比喻严寒的环境或气氛。

同心(tóng xīn)的意思:指心思、意志、目标等完全一致,团结一心。

维絷(wéi zhí)的意思:指保持纯洁、廉正的品德和行为,不受外界诱惑的人。

无时(wú shí)的意思:没有时候,表示没有时间的概念。

翕翕(xī xī)的意思:形容多人一起吃饭,和谐团结,亲密无间。

晏温(yàn wēn)的意思:形容气候温暖舒适,也可比喻人情和谐、和睦。

已矣(yǐ yǐ)的意思:已经结束或已经完了

幽抱(yōu bào)的意思:形容情感深沉,内心郁结,无法释怀。

有时(yǒu shí)的意思:偶尔;间或;有时候

云林(yún lín)的意思:云林指的是茂密的树林,比喻人口众多的地方。

徂年(cú nián)的意思:指人的年纪已经很大,接近临终的状态。

鉴赏

这首元代诗人廖大圭的《次韵王观明冬日感怀》表达了诗人对时光流逝和人生无常的深深感慨。首句“幽抱恒弗舒”揭示了内心深处的压抑与不展,暗示了诗人内心的郁结。接着,“徂年矧当急”强调时间紧迫,流露出对岁月匆匆的忧虑。

“方兹感朝寒,忽复悲日入”描绘了早晨的寒冷和傍晚的落日,寓言人生的短暂和无常,让人不禁感叹时光易逝。“晏温岂无时,霜霰竟来集”进一步表达出对温暖时刻的怀念,以及严寒季节的到来,象征着生活的艰辛和挑战。

“念之悟浮生,俛仰二毛及”通过俯仰之间,感叹自己已届中年,白发渐生,对生命的无常有了更深的认识。“翕翕耻并趋,终然就孤立”表达了诗人不愿随波逐流,宁愿保持独立的人生态度。

“怀我同心人,兰章无废缉”表达了对知己的思念,希望与志同道合的朋友共勉,继续创作美好的诗篇。“高卧思云林,世纷苦维絷”则流露出对隐逸生活的向往,厌倦世俗的纷扰。

“发轫方自兹,多岐亦屡泣”表明诗人即将开始新的旅程,但道路曲折,时常感到悲伤。“穷居守箪瓢,适远困簦笈”描述了生活中的困顿,即使处境艰难,也决心坚持下去。

最后,“已矣各勉旃,龙蛇有时蛰”以自然界生物冬眠的比喻,劝慰自己和朋友,尽管当前处境艰难,但总有蛰伏后复苏的一天。

整体来看,这首诗情感深沉,寓言丰富,展现了诗人面对生活变迁的坚韧与哲思。

作者介绍

廖大圭
朝代:元   字:恒白   籍贯:泉州晋江

大圭,字恒白,姓廖氏,泉州晋江人。得法于妙恩,博极群书。尝曰:不读东鲁论,不知西来意。为文简严古雅,诗尤有风致。自号「梦观道人」,著《梦观集》及《紫云开士传》,晋江有金钗山,其《募修石塔疏》云:「山势抱金钗,耸一柱擎天之雄观;地灵侔玉几,睹六龙回日之高标。」一时传诵。同时有守仁,字一初,富阳人。亦号梦观,有《梦观集》六卷。洪武间,徵授右善世,诗见《列朝诗集》中,而曹能始《石仓诗选》合为一人,误也。
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