二卵疑苟变,五皮致百里。
用舍各听天,在人何愠喜。
百里(bǎi lǐ)的意思:表示距离很远,指非常遥远的地方。
何为(hé wéi)的意思:指询问某事物的真正含义或定义。
混沌(hùn dùn)的意思:混沌指的是事物杂乱无章、缺乏秩序的状态,也可以表示混乱、困惑或无序的局面。
求全(qiú quán)的意思:指为了追求完美或者避免遗憾而不计代价,不顾一切地追求目标。
同一(tóng yī)的意思:相同或一致
万事(wàn shì)的意思:万事如意是一个祝福的词语,意思是希望一切事情都能如愿以偿,顺利成功。
一理(yī lǐ)的意思:一理指的是一种道理或原则。它强调事物之间的联系和相互关系。
营营(yíng yíng)的意思:形容事物充满活力、繁忙、忙碌的样子。
用舍(yòng shè)的意思:指精打细算,节省用度。
凿窍(záo qiào)的意思:指用心思、智慧或技巧去找到问题的解决办法。
造物(zào wù)的意思:指上天创造万物的能力和智慧。
这首诗是明代诗人董纪创作的《次韵答林彦恭并柬王参议二首》中的第一首。诗中运用了丰富的比喻和哲理思考,探讨了人生选择与命运的关系。
首句“二卵疑苟变,五皮致百里”以“二卵”和“五皮”为喻,暗示在人生的起点上,人们的选择可能微不足道,但最终的结果却能影响深远。这里“二卵”象征着微小的开始,“苟变”则指事物的自然演变或变化,而“五皮致百里”则强调了看似不起眼的初始条件,经过积累和努力,能够达到远大的目标。
接着,“用舍各听天,在人何愠喜”表达了对个人命运的思考。意思是说,一个人是否被使用或放弃,应当顺从天意,而不是由个人的情绪或喜好决定。这反映了作者对于命运与个人选择之间关系的深刻理解。
“求全造物病,凿窍混沌死”进一步深化了这一主题。这里“求全”意味着追求完美,而“造物病”则是对这种行为的批评,认为这是对自然规律的违背。“凿窍混沌死”则通过引用古代神话中的混沌之神,来比喻过度干预或破坏自然秩序的后果。这两句诗警示人们不应过分苛求完美,而应顺应自然,保持和谐。
最后,“营营彼何为,万事同一理”总结了全诗的主旨。这句话意味着在忙碌和追求的过程中,人们往往忽视了事物的本质和普遍规律。它提醒读者,无论面对何种情况,都应该保持冷静,认识到万事万物遵循相同的道理,从而找到内心的平静与智慧。
整体而言,这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理思考,探讨了人生选择、命运与自然规律之间的关系,以及在追求目标过程中保持平衡的重要性。
平生扬子云,识字造奇古。
时有好事人,载酒问训诂。
君乃贵公子,趣向亦如许。
读书如鸡鸣,勤不乱风雨。
亦有问字客,携壶就君语。
君初不作难,应答了无忤。
户外屦如云,作堂蔽寒暑。
林甫端能来,勿与谈杕杜。
延陵多贤孙,杰然者迪吉。
上书因自讼,宾客禁私觌。
瞑目数归期,闭口防罚直。
谒告呼朋侪,笑谈洗忧戚。
开樽青莲界,逍遥以永日。
翩翩客鼎来,草草筵初秩。
子珍乐易人,开谈见胸臆。
宗鲁与人交,坦然无畛域。
君泽学古谈,论议简而质。
伯更廊庙具,绿发居师席。
泽民泮水英,每试辄中的。
叔野饱书史,胸中万卷积。
文美秉天机,温如苍玉璧。
文康气雄豪,目睨天宇窄。
中邦最清修,操履有绳尺。
乐之似长康,痴绝故无匹。
坐客皆奇才,椎钝莫如逸。
诸人或见赏,颇爱性真率。
不求身后名,但喜杯中物。
世故了不知,一醉吾事毕。
《吴迪吉载酒永安寺会者十一分韵赋诗以字为韵予用逸字》【宋·谢逸】延陵多贤孙,杰然者迪吉。上书因自讼,宾客禁私觌。瞑目数归期,闭口防罚直。谒告呼朋侪,笑谈洗忧戚。开樽青莲界,逍遥以永日。翩翩客鼎来,草草筵初秩。子珍乐易人,开谈见胸臆。宗鲁与人交,坦然无畛域。君泽学古谈,论议简而质。伯更廊庙具,绿发居师席。泽民泮水英,每试辄中的。叔野饱书史,胸中万卷积。文美秉天机,温如苍玉璧。文康气雄豪,目睨天宇窄。中邦最清修,操履有绳尺。乐之似长康,痴绝故无匹。坐客皆奇才,椎钝莫如逸。诸人或见赏,颇爱性真率。不求身后名,但喜杯中物。世故了不知,一醉吾事毕。
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我闻仙翁山,秀色媚岗岭。
昔人已仙去,飞步凌绝顶。
世缘磨不尽,一念堕尘境。
先生岂其人,骨相倍清整。
神钟金茎秀,气与霜月冷。
词源倒三峡,笔力扛九鼎。
书林知几年,文字浩千顷。
谈经动旒纩,屡被前席请。
当随凤阁班,径步花砖影。
胡为罢劝讲,禁幄出扬秉。
一麾眇淮甸,素发欲随领。
先生谪仙人,寿与龟鹤等。
富贵要长年,功名看晚景。
未须叹淹回,住世日月永。