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《次韵和承旨侍郎宿斋太乙宫之什》全文
宋 / 杨亿   形式: 七言律诗  押[微]韵

北斗城南太乙祠,羽人多著九霞衣。

竹宫肃穆珠旒拜,华表飘飖鹤驭归。

绕殿步虚幢影密,登坛酌献佩声微。

质明礼毕还台去,厩马翩翩速似飞。

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拼音版原文全文
yùnchéngzhǐshìláng宿zhāitàigōngzhīshén
sòng / yáng亿

běidòuchéngnántàirénduōzhùjiǔxiá

zhúgōngzhūliúbàihuábiǎopiāoyáoguī

rào殿diànzhuàngyǐngdēngtáizhuóxiànpèishēngwēi

zhìmíngháitáijiùpiānpiānfēi

诗文中出现的词语含义

北斗(běi dǒu)的意思:指北斗星,比喻坚定不移的方向或者引导。

步虚(bù xū)的意思:形容人的行动虚浮不实际。

登坛(dēng tán)的意思:指升迁到高位或高级职位。

斗城(dòu chéng)的意思:指城墙高大坚固。

鹤驭(hè yù)的意思:指掌握着权力,能够自由驾驭、操纵事物,如鹤舞于空中一样自由自在。

华表(huá biǎo)的意思:指高大、华丽的建筑物或构筑物。

九霞(jiǔ xiá)的意思:形容云彩美丽壮观。

礼毕(lǐ bì)的意思:礼节完成,礼仪结束。

翩翩(piān piān)的意思:形容人或物轻盈飞舞的样子。

飘飖(piāo yáo)的意思:形容物体在空中飘荡摇摆。

肃穆(sù mù)的意思:庄重肃穆,严肃庄重。

太乙(tài yǐ)的意思:指道教中的一个高级神仙,也用来形容人的聪明才智。

霞衣(xiá yī)的意思:指美丽的衣裳。

羽人(yǔ rén)的意思:指拥有翅膀的人,比喻有出众才能的人。

质明(zhì míng)的意思:指道义高尚,品质纯正,行为端正,不为利益所动摇。

珠旒(zhū liú)的意思:指皇帝的帽子上所佩戴的珠翎。

竹宫(zhú gōng)的意思:竹子做的房子,比喻简朴的居所。

酌献(zhuó xiàn)的意思:指根据情况选择恰当的方式或方法,进行适度的施舍或奉献。

注释
太乙祠:道教中的重要祠庙,供奉太乙真君。
羽人:指仙人,常有翅膀或羽毛,象征超凡脱俗。
九霞衣:泛指仙人穿的色彩斑斓的仙衣。
竹宫:用竹子装饰的宫殿,象征清雅。
珠旒:古代帝王祭祀时戴的玉串,此处形容仙人的仪仗。
华表:古时立于道路两旁的石柱,象征祥瑞,此处指仙人乘坐的仙鹤所驾之物。
步虚:道教修炼者踏空而行,此处指仙人行走。
佩声:佩戴的饰品发出的声音,此处形容献祭时的轻微声响。
质明:天刚亮。
翩翩:形容马匹轻盈地奔跑。
翻译
在北斗城的南边,有一座太乙祠,仙人们大多穿着五彩斑斓的衣服。
在翠竹装饰的宫殿中,气氛庄重,仙人们手持明珠,恭敬礼拜,然后乘着仙鹤驾驭的华表离去。
围绕殿堂,轻盈的脚步声和法器幢影交织,登上祭坛,轻轻酌酒献祭,声音细微而神秘。
天亮仪式完毕后,他们返回,马匹轻盈地疾驰,仿佛飞翔一般。
鉴赏

这首诗描绘了一场在北斗城南的太乙祠举行的祭祀活动。开篇即以“羽人多著九霞衣”设置了一个神秘而庄重的氛围,"羽人"通常指的是道士,他们穿着代表仙界的九霞衣,显得肃穆而又神圣。"竹宫肃穆珠旒拜"则描写了祭祀仪式中的庄严气氛和道士们的虔诚之态。

诗中“华表飘飖鹤驭归”一句,通过对华丽门阙和鹤的描述,强化了仙界与人间交流的神秘感。"绕殿步虚幢影密"和"登坛酌献佩声微"则细腻地刻画了祭祀过程中的每一个动作,从而营造出一种超凡脱俗的境界。

最后,“质明礼毕还台去,厩马翩翩速似飞”一句,以“质明”点明时光,"礼毕还台去"表达了祭祀结束后道士们返回之情,而“厩马翩翩速似飞”则形象地描绘出返回的急促与神速,增添了一份仙风道骨。

整首诗通过对场景、动作和氛围的精细刻画,展现了古代祭祀文化的庄重与神秘,同时也表达了诗人对于超自然世界的向往和敬仰。

作者介绍
杨亿

杨亿
朝代:宋   字:大年   籍贯:建州浦城(今属福建浦城县)   生辰:974—1020

杨亿(974~1020年),字大年,建州浦城(今福建浦城县)人。北宋文学家,西昆体诗歌主要作家。性耿介,尚气节。年十一,宋太宗闻其名,授秘书省正字。淳化中,赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵,反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。天禧四年卒,年四十七,谥号为文。博览强记,尤长于典章制度。曾参预修《太宗实录》,主修《册府元龟》。
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