小诗句网 2025年04月16日(农历三月十九日) 乙巳蛇年 星期三
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《舂陵行》全文
唐 / 元结   形式: 古风  押[支]韵

军国多所需,切责有司

有司临郡县刑法竞欲施。

供给岂不忧,徵敛可悲

小经乱亡,遗人实困疲。

大乡无十家大族单羸

朝餐草根,暮食仍木皮

出言欲绝,意速行步迟。

追呼不忍况乃鞭扑之。

亭传急符,来往迹相追。

更无宽大恩,但有迫促期。

欲令鬻儿女,言发恐乱随。

悉使索其家,而又无生资

听彼道路言,怨伤谁复知。

去冬山贼来,杀夺几无遗

所愿见王官,抚养以惠慈。

奈何驱逐不使存活为。

安人天子命,符节所持

州县忽乱亡,得罪复是谁。

逋缓诏令,蒙责固其宜。

前贤守分,恶以祸福移。

亦云贵守官,不爱能适时

顾惟孱弱者,正直不亏

何人采国风,吾欲献此辞。

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拼音版原文全文
chōnglíngxíng
táng / yuánjié

jūnguóduōsuǒqièzàiyǒu

yǒulínjùnxiànxíngjìngshī

gònggěiyōu
zhēngliǎnyòubēi

zhōuxiǎojīngluànwángrénshíkùn

xiāngshíjiāmìngdānyíng

cháocānshìcǎogēnshíréng

chūyánjuéxíngchí

zhuīshàngrěnkuàngnǎibiānzhī

yóutíngchuánláiwǎngxiāngzhuī

gèngkuānēndànyǒu

lìngéryánkǒngluànsuí

使shǐsuǒjiāéryòushēng

tīngdàoyányuànshāngshuízhī

dōngshānzéiláishāduó

suǒyuànjiànwángguānyǎnghuì

nàizhòngzhú使shǐcúnhuówèi

ānréntiānmìngjiésuǒchí

zhōuxiànluànwángzuìshìshuí

huǎnwéizhàolìngméng

qiánxiánzhòngshǒufēnèhuò

yúnguìshǒuguānàinéngshìshí

wéichánruòzhězhèngzhídāngkuī

réncǎiguófēngxiàn

诗文中出现的词语含义

安人(ān rén)的意思:指使人满意、安心,使人安定下来。

鞭扑(biān pū)的意思:用鞭子抽打和拍打。

逋缓(bū huǎn)的意思:拖延、推迟

不使(bù shǐ)的意思:不让,不令,不使人。

不忍(bù rěn)的意思:不忍指不能忍受、无法忍受的意思,表示不愿意或不忍心做某事。

不亏(bù kuī)的意思:没有亏欠,没有亏损

草根(cǎo gēn)的意思:指普通人民,特指社会底层的人群。

孱弱(chán ruò)的意思:形容弱小、脆弱。

朝餐(cháo cān)的意思:指早餐,也比喻一切生活的起点或基础。

徵敛(zhēng liǎn)的意思:指收敛、勒紧。

出言(chū yán)的意思:说话,发表言论

存活(cún huó)的意思:

◎ 存活 cúnhuó
(1) [survive]∶生存;保全生命
存活率
他受伤这么重,能存活下来已经很不容易了
(2) [take shelter]∶存身

大族(dà zú)的意思:指家族庞大,人口众多的家族。

单羸(dān léi)的意思:形容一个人孤独无助,没有依靠。

道路(dào lù)的意思:指人生的道路、行进的方向,也可指事物的发展趋势。

得罪(dé zuì)的意思:冒犯、得罪别人或触怒他人。

儿女(ér nǚ)的意思:指子女,泛指儿子和女儿。

符节(fú jié)的意思:指符箓、符咒,也泛指符纸、符材。比喻能够保佑人们平安、驱除邪恶的物品。

抚养(fǔ yǎng)的意思:抚育、养育。

供给(gōng jǐ)的意思:提供或供应所需的物品或资源。

国风(guó fēng)的意思:国家的风格和气质,代表一个国家或地区的文化特点和风貌。

祸福(huò fú)的意思:祸福指的是人生中的好坏遭遇,有时候祸福并存,意味着好事和坏事常常一起发生。

迹相(jì xiāng)的意思:指事物之间的相似或类似之处。

见王(jiàn wáng)的意思:指拜见君王,也可泛指拜见上级领导。

郡县(jùn xiàn)的意思:指地方行政单位,也可用来形容某个地方的行政机构或官吏。

军国(jūn guó)的意思:军事和国家,指与军事有关的国家事务。

可悲(kě bēi)的意思:形容情况或事物令人感到非常悲哀、可怜。

宽大(kuān dà)的意思:指待人宽容大度,不计较小节,宽容大度的品质。

况乃(kuàng nǎi)的意思:更何况,何况

来往(lái wǎng)的意思:互相往来、交流

乱亡(luàn wáng)的意思:指社会动荡不安,国家或地方政权瓦解,人民流离失所的局面。

木皮(mù pí)的意思:指人的性情木讷,不善言辞。

奈何(nài hé)的意思:表示无法改变或无法逃避的局面或境遇。

迫促(pò cù)的意思:迫近而急促。

岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。

前贤(qián xián)的意思:指古代有才德的先贤和前辈人物。

切责(qiè zé)的意思:指对责任分割清楚,各负其责,不互相推诿。

驱逐(qū zhú)的意思:将人或事物强制性地赶走或排除出某个地方或组织。

人天(rén tiān)的意思:指人与天地之间的关系,表示人类与自然界的紧密联系。

弱者(ruò zhě)的意思:指力量、地位或能力较强的一方对力量、地位或能力较弱的一方的压迫或欺负。

山贼(shān zéi)的意思:指在山区活动的盗贼,也用来形容行为凶恶、无法无天的人。

生资(shēng zī)的意思:指人民群众的生活资料、生活来源。

适时(shì shí)的意思:适时指的是在合适的时间、时机进行某项行动或采取某种措施。

十家(shí jiā)的意思:指众多势力、派别、团体等并存的局面或现象。

守分(shǒu fèn)的意思:守住自己的分寸,不越雷池。

所愿(suǒ yuàn)的意思:按照自己的意愿或心愿。

所持(suǒ chí)的意思:所持指的是拥有或持有某种东西,也可以表示某种状态或特征。

天子(tiān zǐ)的意思:指君主、皇帝,也用于比喻权力至高无上的人。

亭传(tíng chuán)的意思:指消息传递快速,传播迅速。

往迹(wǎng jì)的意思:指过去的事情或行为留下的痕迹或迹象。

王官(wáng guān)的意思:指官员、权贵等地位高而傲慢的人。

我所(wǒ suǒ)的意思:我所,指的是自己所拥有或所经历的事物或情况。

无遗(wú yí)的意思:没有遗漏,没有遗忘

无生(wú shēng)的意思:指没有出生或没有生命,也可指没有生活情趣或没有生气。

贤重(xián zhòng)的意思:指有才德、有声望的人。

小经(xiǎo jīng)的意思:小本经商,指小规模的经商活动。

行步(xíng bù)的意思:行走,步行。

刑法(xíng fǎ)的意思:指国家法律对犯罪行为所规定的处罚和制裁。

言气(yán qì)的意思:指言辞的气势或气派。

有司(yǒu sī)的意思:指有权势的人或机构,特指官方机构。

欲绝(yù jué)的意思:非常想要,极度渴望

诏令(zhào lìng)的意思:指皇帝发布的法令或命令,也泛指上级领导发布的命令。

正直(zhèng zhí)的意思:指一个人的品德高尚,思想纯正,言行举止诚实正直,没有私心私欲。

直当(zhí dāng)的意思:直接当作、直截了当地当作

州县(zhōu xiàn)的意思:州县指的是地方行政区划,是中国传统的行政区域划分单位。

追呼(zhuī hū)的意思:指为了追求名利或权势,不惜牺牲他人的利益或生命。

注释
军国:指国家军事与政务。
有司:指主管的官员。
临:到达,此处指官员到访。
郡县:古代行政区划,此指地方。
刑法:法律与惩罚措施。
竞欲:争相想要。
供给:供应,提供物资。
徵敛:征收赋税。
乱亡:遭受战乱而灭亡。
遗人:遗留下来的百姓。
大乡:较大的乡村。
大族:人口众多的家族。
单羸:孤单且弱小。
朝餐:早餐。
暮食:晚餐。
木皮:树皮。
出言:说话。
气欲绝:气息微弱,几乎断绝。
追呼:追喊,此处指追债或追捕。
鞭扑:鞭打,惩罚。
郭亭:城外的驿站。
急符:紧急的文书。
宽大恩:宽容仁慈的恩典。
迫促期:紧迫的期限。
鬻儿女:卖掉儿女,形容极度贫困。
索其家:搜查他们的家。
生资:生活物资。
道路言:路上人们的言论。
山贼:山区的盗匪。
杀夺:杀人劫掠。
王官:朝廷官员。
抚养:抚恤,照顾。
惠慈:仁慈的恩惠。
重驱逐:再次驱赶。
存活为:让他们生存下去。
安人:安抚人民。
天子命:天子的命令。
符节:古代使者所持的凭证。
持:持有。
忽乱亡:突然发生动乱或灭亡。
得罪:获罪。
逋缓:拖延,迟延。
诏令:皇帝的命令。
蒙责:承受责备。
固其宜:本来就是应该的。
守分:坚守本分。
恶以:不因。
贵守官:重视在职守。
不爱:不贪图。
孱弱者:弱小的人。
不亏:不妥协。
国风:采集各地民风的诗歌。
献此辞:呈上这首诗。
翻译
国家需求多,责成在于官员。
官员到郡县,竞相欲施刑法。
供应怎能无忧,征税实在可悲。
州域经历战乱灭亡,遗留民众实为困苦疲惫。
大乡不足十户人家,大家族也命脉衰弱。
早餐吃草根,晚餐仍是树皮。
开口说话气息将尽,心急却行动迟缓。
连呵斥都不忍心,何况鞭打惩罚。
驿站紧急传递文书,往来追踪痕迹。
没有宽大仁慈,只有紧迫的期限。
想让人卖儿卖女,话一出口恐怕引发混乱。
全部搜查他们家,却又没有任何生活物资。
倾听路上的言论,谁又能了解这些哀怨伤害。
去年山贼来袭,几乎抢夺一空。
只希望能见到官府,得到抚恤与慈悲。
为何重又驱赶,不让民众存活。
安抚人民是天子的命令,我手持的正是这符节。
州县忽然陷入混乱灭亡,这罪责又该归咎于谁。
拖延违背诏令,受责备本就应当。
前贤重视坚守本分,不因祸福而改变。
也说重视在职守,不贪图权势而顺应时势。
回顾自己软弱无力,但正直不应有所妥协。
谁来采集民间的声音,我想呈上这首诗。
鉴赏

这首诗描绘了一幅战争导致民不聊生的悲惨图景。开篇即指出军国的需要重,官府对民众的要求严苛,刑法执行无情,使得民生凋敝。这其中“供给岂不忧,徵敛又可悲”两句,表现了诗人对于民众承受双重压迫的同情。接着,“州小经乱亡,遗人实困疲”描述了战乱中地方政府瘫痪、百姓流离失所的惨状。“大乡无十家,大族命单羸”则是对家庭破碎、人口锐减的哀叹。

在“朝餐是草根,暮食仍木皮”一句中,诗人通过民众食不果腹、只能啃食草根和树皮的情景,强烈地揭示了战争带来的极端困苦。随后的“出言气欲绝,意速行步迟”表达了民众在死亡线上挣扎,生存希望渺茫。

诗中还提到官府的急符传递、追呼不忍,以及对民众索取无已,皆是战争与统治压力下的产物。末尾几句“何人采国风,吾欲献此辞”则是诗人表达自己的愿望,希望有人能领会国家之声,即民间的疾苦,并通过这首诗来传达这种声音。

整首诗充满了对战争与专制统治下民众悲惨命运的深切同情,同时也流露出诗人对于社会正义和良好统治的一种渴望。

作者介绍
元结

元结
朝代:唐   字:次山   号:漫叟   籍贯:河南鲁山   生辰:719~772年

元结(719-772年),字次山,号漫叟、聱叟、浪士、漫郎,唐代道家学者。原籍河南(今河南洛阳),后迁鲁山(今河南鲁山县),天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山,道家思想对元结影响深远。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞(今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。
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