《郊庙歌辞.梁郊祀乐章.庆顺》全文
- 诗文中出现的词语含义
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皇仪（huáng yí）的意思：指君主的仪容仪表，也泛指帝王的威仪和庄严形象。
进退（jìn tuì）的意思：形容处境困难，进退两难。
克协（kè xié）的意思：指相互制约、平衡发展。
戾止（lì zhǐ）的意思：停止恶劣行为，改正错误。
六变（liù biàn）的意思：指事物发展、变化的六个阶段或六种变化。
穆穆（mù mù）的意思：形容山林的寂静、安宁。
乾乾（qián qián）的意思：形容干燥、干净、整洁。
睿相（ruì xiāng）的意思：睿智而有见识的人。
圣皇（shèng huáng）的意思：指尊贵无比的君主或至高无上的统治者。
舒迟（shū chí）的意思：舒适、安逸。
天步（tiān bù）的意思：形容步伐轻快、灵活自如，如行走在天空一般。
万灵（wàn líng）的意思：形容非常灵活、万能，能够应对各种情况。
陟降（zhì jiàng）的意思：指人的地位、身份、声誉等逐渐提高或下降。
- 翻译
- 神圣的君主停止了征伐，天地间的步伐变得平缓。
明智而深思熟虑的君王治理国家，庄重而威严的皇家礼制展现无遗。
- 注释
- 圣皇：指代神圣的君主。
戾止：停止征战。
天步：比喻天地间的气运或时势。
舒迟：变得平缓。
乾乾：形容明智而勤勉。
睿相：明智地治理国家。
穆穆：庄重威严。
皇仪：皇家的礼仪制度。
进退：行动举止。
必肃：一定严肃。
陟降：升迁和降职。
是祗：表示敬意和遵守。
六变：指各种变化或法则。
克协：能够协调一致。
万灵：万物生灵，泛指所有生物。
协随：跟随并配合。
- 鉴赏
这首诗描绘了一场皇帝祭祀郊庙的庄严隆重景象，展现了古代中国皇权的神圣与威仪。其中，“圣皇戾止，天步舒迟”表达了皇帝如同天之化身，其行动是那么庄重而又不急迫；“乾乾睿相，穆穆皇仪”则形容皇帝的智慧和仪态，是非凡的、超乎常人的。诗中还通过“进退必肃，陟降是祗”强调了皇帝行动时的庄严与礼节，而“六变克协，万灵协随”则表明皇权对自然世界乃至众生都有着绝对的影响力和统治能力。
这首诗不仅是对当时皇权的一种颂扬，也反映出古代中国人对于天人合一、皇权神授等观念的认同。同时，通过对祭祀活动的细致描绘，诗人也传达了自己对于秩序与和谐的追求，以及对于自然与人类关系的思考。
从艺术层面来看，这首诗运用了许多双音词和重叠结构，如“戾止”、“睿相”、“肃”、“祗”，这些手法增强了语言的庄重感，同时也使得整体节奏变得更加凝练与稳重。通过这种方式，诗人巧妙地营造出了一种威仪和神圣不可侵犯的气氛，与祭祀郊庙的严肃氛围相契合，达到了很高的艺术效果。
- 作者介绍
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赵光逢
赵光逢（？-927年），字延吉，京兆奉天（今陕西乾县）人。唐末五代大臣。尚书右仆射赵隐长子。乾符五年，登进士第，释褐凤翔郡推官，入为监察御史。乾宁三年，从驾幸华州，拜御史中丞，改礼部侍郎。出仕后梁，授同平章事，天成初年，迁太保退休，封齐国公。天成二年，卒于洛阳，追赠太傅。朝代：唐 字：延吉 籍贯：京兆奉天（今陕西乾县） 生辰：？-927年
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明太祖亲封铁冠道人所授图
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《明太祖亲封铁冠道人所授图》【清·蒋湘南】九宫变而河洛出，世轨千载无真传。尼山那有闭房记，桓法融乃玄之玄。谶始哀平未深考，亡秦者胡在其前。真人崛起有符命，唐宋国祚皆绵延。有明太祖奋徒步，太平一桶逢周颠。得之者顺失亦顺，学穷造化闻青田。铁冠道人更狡狯，此图画出葫芦禅。上书一榜擘窠势，垂裳而治庭之边。下环盗贼以千数，绕墙刀槊兼戈鋋。其中有树倚山侧，一人披发枝上悬。旁跪一人亦自绞，阴风惨日吹寒烟。事过观之易得解，当时得勿心茫然。人言明祖如汉祖，功臣屠戮多牵连。道人惜此当讽谏，杀机或者生悲怜。我谓阴阳乃小数，杂家曾志班孟坚。羲经十言教消息，盛衰岂有人操权。运会下趋巧机泄，始矜私智窥先天。唐虞不为子孙计，夏商末世终歼旃。周家历数过其卜，宝龟无凭宜弃捐。孔子修经亦修纬，坤凿度亡存者乾。金鸡玉羊本爻象，是纬非谶须讨研。捐益三代知百世，王者必有五百年。我持此语告天下，不读孔孟非神仙。
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