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《次韵和晁秘校招饮》全文
宋 / 毕仲游   形式: 古风

侯门公子桃花色,岐路生情反侧

羡君脱洒心坦平交友如林真少得。

怀中有疏未肯上,乡里小儿太息

黄粱甑冷且沽酒,为客典衣顾惜

淳于道旧五斗倒载不辞门户隔。

共约他年江海游,醉斩鲸鱼李白

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诗文中出现的词语含义

不辞(bù cí)的意思:不顾、不避。

淳于(chún yú)的意思:诚实、纯真、朴实的样子。

道旧(dào jiù)的意思:指道别旧日的朋友或认识的人。也表示道别过去的时光或旧事。

倒载(dǎo zài)的意思:指负担、承担。

典衣(diǎn yī)的意思:指代典型的服饰,也比喻身份显赫的人。

反侧(fǎn cè)的意思:指事物的发展或变化与原来的状态截然相反。

公子(gōng zǐ)的意思:公子指的是贵族或富人的儿子,也可以用来形容年轻有为、风度翩翩、举止优雅的男子。

顾惜(gù xī)的意思:顾念、关怀、珍惜

沽酒(gū jiǔ)的意思:指以卖酒为业,也可指购买酒品。

侯门(hóu mén)的意思:指高门大户、显贵人家的门第。

江海(jiāng hǎi)的意思:指江河和海洋,也泛指辽阔的水域。

交友(jiāo yǒu)的意思:交朋友,结交朋友。

鲸鱼(jīng yú)的意思:形容巨大的鱼类。

李白(lǐ bái)的意思:形容人才出众、才华横溢,也指诗词写得好。

门户(mén hù)的意思:门户指大门或门户口,也比喻重要的机构或组织。

门公(mén gōng)的意思:门公指的是门前的守门人,比喻担任重要职务或具有重要影响力的人。

岐路(qí lù)的意思:指分道扬镳,走上不同的道路或选择不同的方向。

如林(rú lín)的意思:如同森林一样密集,形容数量多且连续不断。

洒心(sǎ xīn)的意思:洒脱、豁达的心态

生情(shēng qíng)的意思:指人情世故、人际交往的技巧和能力。

书生(shū shēng)的意思:指有学问但缺乏实际经验的年轻人。

他年(tā nián)的意思:他年指的是将来的某一年,一般用来表示将来的某个时刻或某个年份。

太息(tài xī)的意思:太息是一个表示悲伤、叹息的词语,用来形容心情沉重、忧愁或无奈。

坦平(tǎn píng)的意思:形容心境平和,没有烦恼和负担。

桃花(táo huā)的意思:桃花是指桃树开花的景象,常用来比喻美好的爱情或婚姻。

脱洒(tuō sǎ)的意思:指摆脱束缚、解脱困境。

五斗(wǔ dǒu)的意思:五斗是一个古代的计量单位,指的是五斗米,用来形容人吃得很多、贪吃。

乡里(xiāng lǐ)的意思:指本乡本土的人,也可以泛指同乡、同地的人。

小儿(xiǎo ér)的意思:指儿童、小孩子。

中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

桃花色(táo huā sè)的意思:指桃花的颜色,也用来形容美女的容颜。

鉴赏

这首诗描绘了不同身份人物的生活状态与情感世界,充满了深沉的哲理与情感的细腻描绘。

首句“侯门公子桃花色”,以桃花的鲜艳比喻侯门公子的显赫地位与富贵生活,暗示其生活的奢华与美好。然而,紧接着的“岐路书生情反侧”则将视角转向了书生,他们的人生道路充满曲折与不确定性,内心充满了复杂的情感波动,对比鲜明地展现了两种截然不同的生活境遇。

“羡君脱洒心坦平,交友如林真少得。”表达了对豁达坦荡、交友广泛的人生态度的赞美,同时也流露出对自身或他人未能达到这一境界的遗憾与羡慕。这种对比不仅加深了对人物性格的刻画,也引发了读者对于人生选择与价值追求的思考。

“怀中有疏未肯上,乡里小儿空太息。”描述了一位怀才不遇者内心的苦闷与无奈,与前文形成呼应,进一步丰富了人物形象。同时,“黄粱甑冷且沽酒,为客典衣无顾惜。”通过生活细节的描写,展现了主人公为了生活不得不做出的牺牲与决绝,体现了其坚韧不拔的精神面貌。

“淳于道旧釂五斗,倒载不辞门户隔。”借用了淳于髡的故事,表达了诗人对豪放不羁、率性而为的生活态度的向往与追求。最后,“共约他年江海游,醉斩鲸鱼寻李白。”则以浪漫的想象,预示着未来与志同道合之人的自由自在、畅饮高歌的生活愿景,充满了对理想生活的向往与憧憬。

整体而言,这首诗通过对不同人物生活状态的描绘与对比,展现了丰富的情感层次与深刻的人生哲思,既富有画面感,又蕴含着对人性、社会与理想的深刻洞察。

作者介绍

毕仲游
朝代:宋

毕仲游,郑州管城(今河南郑州)人。宋宰相毕士安曾孙。初以父荫补宗正寺太庙斋郎,熙宁三年与兄毕仲衍同举进士。后又任集贤校理,权太常博士等。其历仕神宗、哲宗、徽宗三朝,为官机敏干练、清廉独慎,颇有吏才。但因受党争牵连,仕途不坦,坎坷一生。与司马光、苏轼等多有交游,工于诗文,其文章精丽、雄伟博辩,议论时政切中时弊。著有《西台集》五十卷,已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为二十卷。
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