泽均行苇厚,年庆华黍丰。
- 诗文中出现的词语含义
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八表(bā biǎo)的意思:形容人的容貌、举止、言谈等方面都非常出色。
淳化(chún huà)的意思:指通过修养和教化,使人的品德得到纯正的提升。
匪躬(fěi gōng)的意思:指不虚心谦逊、不恭敬恭顺,形容态度傲慢,不恭顺。
光澄(guāng chéng)的意思:形容水清澈透明,没有杂质。
寒露(hán lù)的意思:
◎ 寒露 Hánlù
[Cold Dew (17th solar term)] 农历二十四节气之一,在10月8日或9日何以(hé yǐ)的意思:为什么,怎么,用什么方法
九功(jiǔ gōng)的意思:指一个人所具备的九种才能或技艺。
乐和(lè hé)的意思:和睦相处,团结友爱
丽日(lì rì)的意思:指晴朗明媚的阳光明日。
明畅(míng chàng)的意思:明亮通畅,形容事物清晰明了、顺利通畅。
清光(qīng guāng)的意思:指光亮、明亮
秋杪(qiū miǎo)的意思:指秋天的深秋时节。
日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。
声明(shēng míng)的意思:正式宣布或公开表明某种立场、观点或意图。
琐细(suǒ xì)的意思:琐碎细微的事物或情况。
天地(tiān dì)的意思:
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。推诚(tuī chéng)的意思:真诚地表达自己的意见或感受。
文丽(wén lì)的意思:形容文采华丽,文章或言辞优美。
行苇(xíng wěi)的意思:指人的行为像苇草一样摇摆不定,没有定见或主张。
宴喜(yàn xǐ)的意思:指宴会上的欢乐和喜悦。
- 注释
- 寒露:秋季的一个节气,天气转凉。
秋杪:秋天的末尾。
清光:清澈的光辉。
澄曙空:明亮的清晨天空。
泽均:湖泽均匀。
行苇:生长的芦苇。
年庆:丰收的庆祝。
华黍:丰盛的稻谷。
八表:天下各地。
九功:九种美德或成就。
文丽:文章华丽。
日月合:日月交相辉映。
乐和:音乐和谐。
天地同:与天地相应。
圣言:圣明的教诲。
推诚:坦诚相待。
臣职:臣子的职责。
匪躬:非为自己私利。
琐细:微小之事。
翾飞:轻盈飞翔。
淳化:淳朴的教化。
- 翻译
- 寒露已至秋末,清冷的光辉照亮清晨的天空。
湖泽中的芦苇因丰收而显得更厚实,年景喜人,稻谷丰盈。
政令畅达于天下,宴饮欢庆显示了九种德行的成就。
文章之美如日月交辉,音乐和谐与天地共鸣。
圣明的教诲在于坦诚相待,臣子的职责全心全意为公。
面对琐碎的恩惠,我该如何回报,在淳朴的教化之中飞翔。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人权德舆的作品,名为《奉和圣制丰年多庆九日示怀》。从诗中可以看出,这是一首颂扬盛世、庆祝丰收与节日的宫廷诗。
“寒露应秋杪,清光澄曙空。” 这两句描绘了清晨的景象,秋天的露水凝结在草尖上,阳光透过薄雾照射下来,给人以清新脱俗之感。这里通过对自然景色的描写,暗示了一种祥瑞和谐美的氛围。
“泽均行苇厚,年庆华黍丰。” 这两句则是对农业丰收的赞颂,表现了大地的肥沃与农作物的繁盛,这里的“泽”指的是雨水,表明天气适宜;“行苇”和“华黍”都是象征着粮食的丰富。
接下来的“声明畅八表,宴喜陶九功。” 表现了帝王的德政广被、民众的欢乐,这里的“声明”指的是帝王的教化,“八表”可能是指古代的八个方面,即天文、地理、人事等;“宴喜”则是形容人们在佳节中的愉悦心情,"九功"通常指的是皇帝的九项德政。
“文丽日月合,乐和天地同。” 这两句诗强调了宇宙间的和谐与美好,以及人类对自然界和谐共处的追求,这里的“文丽”形容世界的美妙,“日月合”象征着光明和圆满。
最后几句:“圣言在推诚,臣职惟匪躬。琐细何以报,翾飞淳化中。” 表达了诗人对帝王圣旨的忠诚,以及作为臣子的职责与感激之情。这里的“推诚”是指真心实意地侍奉,“匪躬”则是表示不敢有丝毫的懈怠;“琐细何以报”表达了诗人想要用什么来回报君恩的心情,"翾飞淳化中"则象征着文化和教化的深入人心。
整首诗通过对自然美景与农业丰收的描绘,以及对帝王德政与民众欢乐的颂扬,展示了一个和谐、繁荣的理想社会。在这种背景下,诗人表达了自己作为臣子的忠诚以及对君恩的感激之情。
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