班门（bān mén）的意思：指在班级或集体中受到表彰、表扬。

不再（bù zài）的意思：不再表示过去的状态或行为不再继续。

此际（cǐ jì）的意思：此时此刻；现在

当是（dàng shì）的意思：表示某种情况或状态完全符合事实或道理。

浮休（fú xiū）的意思：形容人的行为轻浮、不专心或不踏实。

斧斤（fǔ jīn）的意思：形容努力工作，用心努力。

纲常（gāng cháng）的意思：纲常指的是国家法律法规的基本原则和规范。它是指社会秩序和人们行为准则的基础，也是维护社会稳定和公平正义的重要保障。

来下（lái xià）的意思：表示某种情况或状态即将发生或即将出现。

流天（liú tiān）的意思：形容雨水连绵不断，天空一直下雨。

罗浮（luó fú）的意思：形容事物美丽多姿、繁华盛大。

明代（míng dài）的意思：指人的洞察力非常敏锐，能够看清微小的细节。

偏向（piān xiàng）的意思：倾向于某一方面，不公正地偏袒某一方。

日月（rì yuè）的意思：指时间的长久或长远，也可表示情感的深厚或事物的永恒。

神明（shén míng）的意思：指神灵或神仙，也可用来形容非凡的智慧或超凡的能力。

题词（tí cí）的意思：指在书画作品上，为了表达主题、意境或者寄托情感而特地题写的诗句或文字。

天外（tiān wài）的意思：指超出人们平常所能理解的范围之外。

图像（tú xiàng）的意思：指做了多余的事情，反而起到了相反的作用。

下拜（xià bài）的意思：跪在地上行礼，表示极度崇敬或恭敬。

有人（yǒu rén）的意思：表示某个地方有人存在，或某个事件有人参与、有人知道。

这首诗以“明月生南浦”为题，描绘了对番禺屈翁山先生大均遗像的崇敬之情。诗中运用了丰富的意象和象征手法，展现了诗人对屈翁山先生的深刻缅怀与敬仰。

“万壑奔涛诗衍派”，开篇即以壮阔的自然景象喻指屈翁山先生的诗歌创作，其作品如同万壑中的奔腾波涛，激荡人心，展现出诗人的文学成就和深远影响。“心在诸陵，未许纲常坏”，表达了诗人对屈翁山先生坚守道德准则、维护社会秩序的崇高评价，认为他的精神如同守护陵墓的守护者，不容许任何破坏社会伦理的行为发生。

“日月升沈时不再”，以日月的更替比喻时间的流逝，强调屈翁山先生的影响力超越了时间的限制，其形象如同永恒的星辰，照亮后世。“有人图像流天外”，进一步赞美屈翁山先生的形象如同传说中的神仙，流传于天地之间，成为人们心中的典范。

“归死罗浮休也慨”，表达了诗人对屈翁山先生晚年归隐罗浮山的感慨，认为即便是在生命的最后时刻，屈翁山先生依然保持着高尚的情操和对文学的热爱。“为宦为僧，当是神明代”，则赞扬屈翁山先生无论是在官场还是出家为僧，都展现了非凡的智慧和人格魅力，是时代的精神领袖。

“此际题词来下拜”，点明了诗人此刻写下这首诗，是对屈翁山先生的致敬与膜拜。“斧斤偏向班门卖”，借用典故，暗指屈翁山先生的作品如同珍贵的艺术品，被后人争相追捧和传颂，同时也暗示了屈翁山先生在文学领域的卓越贡献和深远影响。

整体而言，这首诗通过对屈翁山先生生平事迹和文学成就的深情回顾，表达了对这位伟大诗人的深切敬仰和怀念，同时也展现了清代文人对于文学传承和道德坚守的共同追求。