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《咏松石》全文
宋 / 林希逸   形式: 七言律诗  押[虞]韵

生生化化何如物类虽殊气不殊

疏密尚留松脉理,嵁岩却是石肌肤

今身肯羡陈三品往事堪羞秦大夫

斸药仙翁何处问,云根还似树根无。

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诗文中出现的词语含义

不殊(bù shū)的意思:没有区别,没有差异

大夫(dài fu)的意思:指医生或医学专家。

何如(hé rú)的意思:如何,怎样

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

化化(huà huà)的意思:形容变化多端,无法捉摸。

肌肤(jī fū)的意思:肌肤指皮肤,也用来形容关系密切、亲近无间的关系。

脉理(mài lǐ)的意思:指人事物的脉络、道理和规律。

三品(sān pǐn)的意思:三品是指官员的等级,也用来形容人的品行或能力有三种级别。

生生(shēng shēng)的意思:生生有生命力,形容事物充满活力、永不停息。

生化(shēng huà)的意思:生化指的是生物体内部发生化学反应或者使用化学物质来改变生物体的性质。

疏密(shū mì)的意思:指事物之间的间隔或距离。

树根(shù gēn)的意思:指事物的根本或基础

往事(wǎng shì)的意思:过去的事情或经历

物类(wù lèi)的意思:指各种不同的事物、物品。

仙翁(xiān wēng)的意思:仙翁是指仙人或神仙。

云根(yún gēn)的意思:指家族或组织的根基牢固,底蕴深厚。

生生化化(shēng shēng huà huà)的意思:指事物变化多端,不断发展壮大。

鉴赏

这首诗《咏松石》由宋代诗人林希逸所作,通过对比松与石,展现了对自然之美的深刻感悟和对人生哲理的独到见解。

首联“生生化化果何如,物类虽殊气不殊”开篇即提出问题,探讨生命与变化的本质,指出尽管万物形态各异,但内在精神或气质是相通的,体现了诗人对宇宙万物共通性的思考。

颔联“疏密尚留松脉理,嵁岩却是石肌肤”进一步描绘了松与石的特点。松树的枝叶疏密有序,透露出生命的活力与韵律;而岩石则以其坚硬的质地,展示了自然界的坚毅与永恒。这一对比,既展现了自然景观的多样性,也暗示了不同生命状态下的内在特质。

颈联“今身肯羡陈三品,往事堪羞秦大夫”转而探讨人的自我认知与社会评价的关系。诗人以“陈三品”和“秦大夫”为象征,前者可能指代某种社会地位或身份,后者则可能暗含对权力的追求或炫耀。诗人表示自己不会羡慕那些追求外在身份地位的人,同时也反思过去的自己,表达了对真正价值的追求超越了世俗的功利。

尾联“斸药仙翁何处问,云根还似树根无”以“斸药仙翁”为引,似乎在寻求一种超脱尘世、追求精神自由的生活方式。最后两句将云根与树根相比较,强调了精神层面的连结,即使在看似虚无缥缈的云中,也能找到与大地(或现实)相连的根基,寓意着无论身处何种境地,内心的精神世界始终是稳固的。

整体而言,这首诗通过对松石的描绘,以及对人生和社会现象的反思,展现了诗人对自然美和内在精神的深刻理解,以及对超越物质追求、追求精神自由的向往。

作者介绍

林希逸
朝代:宋

福州福清人,字肃翁,号竹溪、庸斋。理宗端平二年进士。善画能书,工诗。淳祐中,为秘书省正字。景定中,迁司农少卿。官终中书舍人。有《易讲》、《考工记解》、《竹溪稿》、《鬳斋续集》等。
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