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《西江月·其一以隋索靖小字法华经及古器为老人寿》全文
宋 / 张孝祥   形式: 词  词牌: 西江月

汉铸九金神鼎,隋书小字莲经刚风劫火青冥

护守应烦仙圣。昨梦归来帝所今朝寿我亲庭

只将此宝伴长生谈笑中原底定

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诗文中出现的词语含义

长生(cháng shēng)的意思:长期生存,永远存在。

帝所(dì suǒ)的意思:指帝王的居所,也用来形容非常华丽、宏伟的建筑。

底定(dǐ dìng)的意思:指事物的底部或底面稳定,不易动摇。

刚风(gāng fēng)的意思:指刚劲有力的风,形容气势雄壮或力量强大。

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

护守(hù shǒu)的意思:指保卫守护,坚守岗位。

劫火(jié huǒ)的意思:指火灾、灾难。比喻危险、困境或灾祸。

金神(jīn shén)的意思:指拥有超凡能力、非凡才智的人。

今朝(jīn zhāo)的意思:指现在、此时此刻。

九金(jiǔ jīn)的意思:形容极其贵重的珍宝。

莲经(lián jīng)的意思:指经书中的精要部分。

亲庭(qīn tíng)的意思:指家庭和睦、亲近和睦的家庭。

青冥(qīng míng)的意思:指深邃幽远的样子,形容天空或大海的深蓝色。

神鼎(shén dǐng)的意思:神鼎是指象征权威和荣誉的重要器物。

谈笑(tán xiào)的意思:轻松愉快地交谈、笑谈。

仙圣(xiān shèng)的意思:指道教中的神仙和圣人,也用来形容非凡的才能或品质。

小字(xiǎo zì)的意思:指字体小的字。

原底(yuán dǐ)的意思:原本的底子或本钱

中原(zhōng yuán)的意思:指中国北方地区的中心,也泛指中心地带。

注释
九金神鼎:象征权力和神圣的大型青铜器。
小字莲经:可能指佛教经典,小字表示古籍中的细小字体。
刚风劫火:形容严峻的考验或灾难。
青冥:天空,这里指宝物升华后的状态。
仙圣:神仙和圣人,指具有超凡能力的人。
昨梦归来帝所:梦境中的经历,可能象征着某种神秘的指引。
寿我亲庭:为亲人带来长寿和福祉。
谈笑中原底定:轻松交谈间就能使局势稳定。
翻译
汉代铸造了九个金色神鼎,隋朝书籍中记载着小字莲经。经历了猛烈的风火洗礼后,它们化为青天之物。
守护这样的宝物,想必需要仙人圣贤的辛劳。昨晚我在梦中回到天帝的宫殿,今天早晨它赐福于我的亲人。
我将珍藏这宝物,伴随我永生。在谈笑之间,它将使中原之地安定下来。
鉴赏

这首诗是宋代文学家张孝祥的作品,名为《西江月·其一》。诗中融合了对老人寿辰的祝福与对佛法和古器的赞美。

"汉铸九金神鼎" 一句,描绘了一幅古代珍贵器物的图景,九金神鼎象征着尊贵和权威,同时也暗示了历史的沉重和文化的传承。"隋书小字莲经" 则是对佛教经典《法华经》的一种特殊书写形式的描绘,这里的“小字”指的是隋代书法家索靖所创的小字书写艺术,体现了书法与宗教文化的结合。

接下来的"刚风劫火转青冥。护守应烦仙圣",则是一种神话色彩的描述,通过大自然的力量(刚风、劫火)和超自然的存在(护守仙圣),表现了对高寿老人的祝福,同时也融入了一丝神秘与敬畏之情。

"昨梦归来帝所,今朝寿我亲庭。只将此宝伴长生。" 这几句诗文笔触轻盈,如同清风徐来的画面,描绘了老人在家人的围绕中度过的祥和生活。这里的“昨梦归来”可能指的是对往昔岁月的追忆,而“帝所”则是超越现实世界的高远象征;“今朝寿我亲庭”则是对老人长寿的美好愿望,"此宝" 指的是前文提到的隋书小字莲经和汉铸九金神鼎,意味着这些文化遗产将伴随老人的长生。

最后一句 "谈笑中原底定",则是对平和生活的赞美。这里的“谈笑”描绘了一幅和谐交流的画面,而“中原”既可以指代中国,也可能特指黄河流域一带,这里代表了安稳与坚固的象征。

总体来说,诗人通过对历史文化遗产的赞美,以及对自然、神话和家庭生活的描绘,表达了对老人寿辰的祝福和对生命长久的祈愿。

作者介绍
张孝祥

张孝祥
朝代:宋   字:安国   号:于湖居士   籍贯:简州(今属四川)   生辰:1132年-1169年

张孝祥(1132年—1170年),字安国,别号于湖居士,汉族,历阳乌江(今安徽和县乌江镇)人[1][2],卜居明州鄞县(今浙江宁波)。南宋著名词人,书法家。为唐代诗人张籍之七世孙;父张祁,任直秘阁、淮南转运判官。张孝祥生于明州鄞县(今浙江宁波),少年时阖家迁居芜湖(今安徽省芜湖市)。绍兴二十四年(1154年),张孝祥状元及第,授承事郎,签书镇东军节度判官。
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