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《庐山寻灵纪不遇》全文
唐 / 贯休   形式: 五言律诗  押[虞]韵

久别相见,深山道益孤。

叶全离大朴,君尚在新吴。

钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。

留诗如和得,一望前途

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拼音版原文全文
shānxúnlíng
táng / guànxiū

jiǔbiéxiāngjiànshēnshāndào
quánjūnshàngzàixīn

zhōngáshēngpiāo驿shānwánpēn
liúshīwàngqián

诗文中出现的词语含义

大朴(dà piáo)的意思:形容人的性格朴实、真诚,不做作。

久别(jiǔ bié)的意思:长时间分离或离开后再次相聚

前途(qián tú)的意思:指一个人或事物的未来发展方向或前景。

山道(shān dào)的意思:山间的小道,也指行路艰难。

深山(shēn shān)的意思:指远离尘嚣、人迹罕至的山区。

相见(xiāng jiàn)的意思:彼此见面,相互相见。

一望(yī wàng)的意思:远远望去,一眼可以看到的景象。

翻译
长久分离后难得重逢,深山里的道路更加孤独。
树叶已全部离开原始质朴,你还在新的吴地。
钟声嘶哑地飘荡在驿站,山间的气息狂野地喷涌入湖中。
如果能留下诗作回应,就请一并寄予未来的希望。
注释
久别:长时间的分别。
稀相见:难得的相见。
深山:偏远的山区。
道益孤:道路显得更加孤独。
叶全离:树叶完全脱落。
大朴:原始质朴的状态。
君:你。
新吴:新的吴地。
钟嗄声:钟声嘶哑。
飘驿:在驿站飘荡。
山顽气:山间的狂野气息。
喷湖:喷涌入湖中。
留诗:留下诗篇。
和得:回应。
寄前途:寄予未来的希望。
鉴赏

此诗描绘了一种深山中寻觅故友却不得的孤独感。"久别稀相见,深山道益孤"表达了长时间未能相聚,行走在深山小径上的感觉愈发凄凉与孤独。"叶全离大朴,君尚在新吴"则是在提及故人仍留在远方的新吴之地,而自己却身处荒僻。

接下来的"钟嗄声飘驿,山顽气喷湖"描绘了自然景象,其中钟声、山风与湖水交织出一种超脱世俗的意境。最后"留诗如和得,一望寄前途"则是说作者在寻觅无果后,只能将心中的感慨通过诗歌表达,借此向远方的朋友传递自己的思念。

整首诗充满了对自然的沉醉与对友人的深情,是一曲高远的山居吟咏。

作者介绍
贯休

贯休
朝代:唐   字:德隐   籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)   生辰:832~912

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
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