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《醉归示凡公响泉道人》全文
明 / 袁宏道   形式: 五言律诗  押[歌]韵

不寐即狂歌莲花漏水多。

醉来寻白足,定起唤青娥

梵唱嗔吴肉,荷衣越罗

亦知风景煞,争奈老颠何。

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诗文中出现的词语含义

白足(bái zú)的意思:白色的脚,形容人的脚非常干净。

梵唱(fàn chàng)的意思:指佛教僧人诵经念佛的声音,也用来形容声音悦耳动听。

风景(fēng jǐng)的意思:指美丽的自然景色或景致。

荷衣(hé yī)的意思:荷花的衣服,比喻贫贱之人的衣着。

狂歌(kuáng gē)的意思:形容心情激动,情感澎湃,欢乐不已。

莲花(lián huā)的意思:比喻人的品质高尚,如莲花一般纯洁无瑕。

漏水(lòu shuǐ)的意思:指事物泄露、外露或泄漏出来。

青娥(qīng é)的意思:形容年轻貌美的女子。

越罗(yuè luó)的意思:指超越、超出、胜过。

争奈(zhēng nài)的意思:争夺、争取

知风(zhī fēng)的意思:指对风向有所了解,能够预测未来的发展趋势。

莲花漏(lián huā lòu)的意思:形容人的思想高尚,品德纯洁。

鉴赏

这首诗是明代诗人袁宏道所作的《醉归示凡公响泉道人》。诗中描绘了诗人醉酒归来后的情景,通过一系列生动的细节,展现了其狂放不羁的性格和对生活的独特态度。

首句“不寐即狂歌”,开篇即点明诗人醉酒后的状态,不眠之夜,狂歌不止,流露出一种放纵与自由。接下来,“莲花漏水多”一句,以莲花比喻诗人,暗示其高洁脱俗,同时莲花漏水的形象也增添了诗境的幽静与清凉之感。

“醉来寻白足,定起唤青娥”两句,进一步描绘了诗人在醉酒中的行为。他寻找着“白足”,可能是指僧侣或隐士,也可能是某种象征,表达了一种寻求精神寄托的渴望;而“青娥”则可能指年轻女子,或是诗人内心深处的一种情感向往。这两句通过对比醉酒前后的不同状态,展现了诗人内心的复杂情感。

“梵唱嗔吴肉,荷衣剪越罗”两句,将诗人与佛教文化联系起来,梵唱代表了宗教的宁静与超脱,而“吴肉”可能是指世俗的欲望或享受,与之相对,表达了诗人对物质欲望的某种反感。荷衣剪越罗则可能象征着诗人的清贫生活与追求简朴的精神境界。

最后,“亦知风景煞,争奈老颠何”两句,诗人似乎在感叹岁月的流逝与生命的无奈。他知道眼前的美景终将消逝,但面对衰老与人生的无常,却感到无可奈何。整首诗通过丰富的意象和情感的交织,展现了诗人独特的生命体验和对人生哲理的深刻思考。

作者介绍
袁宏道

袁宏道
朝代:明   字:中郎   号:石公   籍贯:荆州公安(今属湖北公安)   生辰:1568~1610

袁宏道(1568年12月23日─1610年10月20日),字中郎,又字无学,号石公,又号六休。湖广公安(今属湖北省公安县)人。万历二十年(1592年)进士,历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职,世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将,他既反对前后七子摹拟秦汉古文,亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文,认为文章与时代有密切关系。
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