乘兴（chéng xìng）的意思：抓住机会，趁着兴头做某事。

成科（chéng kē）的意思：指人才已经成熟，已经有所建树。

蹉跎（cuō tuó）的意思：指浪费时间、虚度光阴。

橐籥（tuó yuè）的意思：橐籥是指古代官员背负的行囊，比喻官员的职责、责任。

夫子（fū zǐ）的意思：夫子是指古代中国的儒家学者，也可以泛指学者、老师。

归根（guī gēn）的意思：指事物最终归结到根本原因或本质。

交流（jiāo liú）的意思：指人与人之间互相沟通、交换思想、信息、经验等。

久客（jiǔ kè）的意思：指长时间居住在外地的客人或长期留在某个地方的人。

洛诵（luò sòng）的意思：指读书声音洪亮悦耳。

群动（qún dòng）的意思：形容人群或动物群体一起活动或移动的景象。

三花（sān huā）的意思：指同一件事物或同一类事物的三个代表或三个典型。

森罗（sēn luó）的意思：形容众多的人或物密集聚集在一起，数量繁多。

山河（shān hé）的意思：指国家的疆土和领土。

四真（sì zhēn）的意思：指言行真实可信，态度坚定，品质高尚。

嵩丘（sōng qiū）的意思：指尊贵高峻的地位或身份。

太素（tài sù）的意思：指人的品德高尚，行为端正，不为外物所动。

涛波（tāo bō）的意思：汹涌的波浪，形容声势浩大、气势磅礴。

天人（tiān rén）的意思：指人与天之间的关系，也表示人的品德高尚、超凡脱俗。

庭柯（tíng kē）的意思：指人的品行或道德修养，比喻一个人的家庭教育。

吾祖（wú zǔ）的意思：指祖宗、祖先。

无时（wú shí）的意思：没有时候，表示没有时间的概念。

炎炎（yán yán）的意思：形容火势猛烈、炎热。也用来形容热闹、热烈的场面。

杨墨（yáng mò）的意思：指人的心思、思想或行为变得狡猾、狡诈。

一来（yī lái）的意思：表示某种情况或原因是首要的或最重要的。

踊跃（yǒng yuè）的意思：积极主动，热情高涨

元和（yuán hé）的意思：指和谐的局面，各方面的事物相互协调、融洽。

真人（zhēn rén）的意思：真实的人，指真正有才能、有本事的人。

这首诗是唐代著名诗人李白的作品，名为《送于十八应四子举落第还嵩山》。从内容上看，这是一首送别之作，诗中充满了对友人的深情厚谊和对自然美景的赞美。

“吾祖吹橐籥，天人信森罗。”开篇便以古朴的意象展现了一种超脱尘世的境界。橐籥是一种古代乐器，这里用来比喻诗人的高尚情操，而“天人信森罗”则是对这种境界的肯定，表明它得到了天地之间神秘力量的认可。

“归根复太素，群动熙元和。”这两句描绘了一种返璞归真的状态。“归根”意味着回到本真，寻找内在的宁静与和谐，而“群动熙元和”则是对这种状态下的万物和谐共处的一种美好描述。

“炎炎四真人，摛辩若涛波。”这里的“炎炎”形容四方来的仙人，给人以无边的神秘感，而“摛辩若涛波”则是对这些仙人的议论和交流进行的生动描写，宛如汹涌澎湃的波浪。

“交流无时寂，杨墨日成科。”这两句表达了诗人对知识与智慧不断追求的态度。“交流”指的是思想的交流，“无时寂”则是这种交流不受时间限制，而“杨墨日成科”则是对学习和创作不断积累的肯定。

“夫子闻洛诵，誇才才固多。”这两句中，“夫子”可能指的是诗人的朋友或知己，“闻洛诵”表明他在洛阳听到了高深的学问，而“誇才才固多”则是对其才华横溢、学识渊博的一种赞美。

“为金好踊跃，久客方蹉跎。”这里“为金”可能指的是追求真理或高尚的情操，“好踊跃”表达了诗人对于这种追求的热切与迫切，而“久客方蹉跎”则是对朋友长时间漂泊不定的生活状态的一种理解和同情。

“道可束卖之，五宝溢山河。”这两句中，“道可束卖之”可能是在说诗人心中的道德可以用来换取世间的财富，而“五宝溢山河”则是对这种精神财富丰饶如同山河的美好描绘。

“劝君还嵩丘，开酌盼庭柯。”这两句是在劝告朋友回到嵩山去，寻找一处清静之地，“开酌”意味着开始饮酒，享受生活，而“盼庭柯”则是对这种宁静环境的细腻描写。

“三花如未落，乘兴一来过。”最后两句以“三花”比喻诗人的才华和学问，如同未曾凋谢的美丽之物，而“乘兴一来过”则是表达了诗人希望朋友在精神充沛之时，顺应内心的喜悦，一次性地实现自己的人生理想。

整首诗通过对自然景观和人文交流的描绘，展现了一种超脱凡尘、追求真理与美好的生活态度，同时也流露出诗人对于朋友长久漂泊不定的关切和期待他能够找到归宿的心情。