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《四丁宁赠钱员外绪山·其三》全文
明 / 杨爵   形式: 古风

迂儒多曲语,壮士平夷

千古行在胡为向小歧。

荆榛不自剪,令我此心迷。

洞识虚明体,超然即在兹。

性分同一理,此理最渊微

孔圣言仁处,力行不远而。

丁宁告语相与所之

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诗文中出现的词语含义

超然(chāo rán)的意思:超越尘世,超脱于尘俗之外。

丁宁(dīng níng)的意思:形容人的性格沉静、安定,不轻易动摇。

洞识(dòng shí)的意思:洞察事物的本质,能够深刻理解和认识事物。

告语(gào yǔ)的意思:告语指的是能够引起人们深思和警醒的话语或警句。

胡为(hú wéi)的意思:指胡乱行动,没有理由或目的。

荆榛(jīng zhēn)的意思:指荒芜荆棘丛生的地方,也用来比喻困难险阻的环境或情况。

孔圣(kǒng shèng)的意思:指孔子和圣人,用来形容学问高深,道德高尚的人。

力行(lì xíng)的意思:指坚定不移地按照自己的信念和原则去行动。

平夷(píng yí)的意思:平息战乱,使百姓安居乐业。

千古(qiān gǔ)的意思:指长时间的历史时期,也可以表示永远、永久。

然即(rán jí)的意思:表示事物立刻就会发生或立即就能明白的意思。

所之(suǒ zhī)的意思:指所述或所说的地方或事物。

同一(tóng yī)的意思:相同或一致

相与(xiāng yǔ)的意思:相互交往、相互往来。

性分(xìng fēn)的意思:指人的性格或天性。

行在(xíng zài)的意思:指行动或举止显得很有分寸,适当而得体。

虚明(xū míng)的意思:指表面上光明正大,实际上虚伪欺人。

一理(yī lǐ)的意思:一理指的是一种道理或原则。它强调事物之间的联系和相互关系。

迂儒(yū rú)的意思:指人思想陈旧,墨守成规,追求过于理论而不切实际的学者。

渊微(yuān wēi)的意思:形容深奥微妙,涵义深远。

周行(zhōu xíng)的意思:指一个人或者一个团体在某个范围内四处活动、奔波劳碌的意思。

壮士(zhuàng shì)的意思:指勇敢、坚强、有胆识的人。

鉴赏

这首诗由明代诗人杨爵所作,名为《四丁宁赠钱员外绪山(其三)》。诗中蕴含了深刻的哲理和对人性的洞察。

首句“迂儒多曲语,壮士自平夷”,对比了迂腐的学者往往言辞曲折,而勇敢的战士则能直面困难,解决问题。这反映了诗人对于不同性格特质的理解和尊重。

“千古周行在,胡为向小歧”则表达了对历史和人生道路的思考,指出无论时间如何流逝,人们总是在寻找正确的方向,但有时却会误入歧途。

“荆榛不自剪,令我此心迷”形象地描绘了内心的困惑和迷茫,如同荒芜的荆棘丛生之地,难以自我清理,让人迷失方向。

“洞识虚明体,超然即在兹”则揭示了通过深入理解宇宙的虚无与光明的本质,可以达到超越世俗的境界,找到内心的平静与自由。

“性分同一理,此理最渊微”强调了人性本质上的统一性和深刻性,指出人类内在的真理是深邃难测的。

“孔圣言仁处,力行不远而”引用孔子关于仁德的教诲,强调实践仁德的重要性,即使行动简单,也能体现深远的意义。

“丁宁三告语,相与忆所之”最后以恳切的语气,提醒人们要牢记这三次告诫的话语,并共同回忆起它们的真正含义。

整体而言,这首诗通过对比、比喻和引用,探讨了人性、道德、哲学和人生道路等主题,展现了诗人深邃的思想和对生活的独特见解。

作者介绍

杨爵
朝代:明

(1493—1549)陕西富平人,字伯珍,一字伯修。二十岁始读书,常边耕边读。同郡韩邦奇录为弟子。嘉靖八年进士。授行人,擢御史。奉使湖广,见饥民割尸肉为食,还言虽周公制作尽复于今,亦无补于饥寒之众。郭勋用事,世宗经年不视朝,日夕建斋醮。而大臣夏言、严嵩以元旦微雪,作颂称贺。爵乃上书极谏,忤帝,下诏狱拷讯几死。历五年获释,抵家甫十日,复逮系狱,又三年始释。卒谥忠介。有《杨忠介集》、《周易辨说》等。
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