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《七十翁吟五言古体十首·其二》全文
宋 / 方回   形式: 古风  押[真]韵

昔闻老莱子希年慈亲

作小儿啼斓斑綵衣身。

事有异天壤,予生何不辰

三岁丧吾父,万里南海滨

先君难弟,今皆为古人

五房伯仲十,独予登七旬。

道路奔走灯火苦辛

此诗比蓼莪,一吟一伤神

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诗文中出现的词语含义

奔走(bēn zǒu)的意思:指匆忙奔跑,形容忙碌劳累。

伯仲(bó zhòng)的意思:形容两个人或物的差距很小,难以分辨谁更好或更高明。

不辰(bù chén)的意思:不适宜或不合时宜

慈亲(cí qīn)的意思:慈亲指亲爱慈祥的父母,也可泛指亲人或家长。

道路(dào lù)的意思:指人生的道路、行进的方向,也可指事物的发展趋势。

灯火(dēng huǒ)的意思:指夜晚的灯光,也用来比喻人们的生活、劳动和希望。

儿啼(ér tí)的意思:指婴儿啼哭声,比喻凄凉、悲伤的情景。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

海滨(hǎi bīn)的意思:指海边或沿海地区。

何不(hé bù)的意思:表示提出建议或劝告,意思是为什么不去做某件事情。

苦辛(kǔ xīn)的意思:形容经历了辛苦和痛苦。

莱子(lái zǐ)的意思:指人不务正业,整日游手好闲,不思进取。

斓斑(lán bān)的意思:指颜色斑驳、花纹杂乱的样子。

老莱(lǎo lái)的意思:指年纪大、经验丰富的人。

蓼莪(liǎo é)的意思:形容人或事物轻率、不稳定。

难弟(nàn dì)的意思:指性格刚强、难以驾驭的人。

南海(nán hǎi)的意思:指南方的海洋,也可用来比喻广阔无边的事物。

伤神(shāng shén)的意思:指事情繁杂、困扰人心,使人感到疲劳和焦虑。

四难(sì nán)的意思:形容处境困难,无法摆脱困境的状态。

天壤(tiān rǎng)的意思:形容差距极大,天地之间的差别。

五房(wǔ fáng)的意思:指官员的五个部门或职务。

希年(xī nián)的意思:希望新的一年能够顺利、幸福、美好。

先君(xiān jūn)的意思:指先祖、祖先。

小儿(xiǎo ér)的意思:指儿童、小孩子。

作小(zuò xiǎo)的意思:指人做事情时心胸狭窄,小气,不大方。

老莱子(lǎo lái zǐ)的意思:指老成持重、经验丰富的人

翻译
从前听说老莱子,年迈还侍奉双亲。
假装孩童般哭泣,身上穿着斑斓彩衣。
人间事有天壤之别,我为何命运多舛。
三岁丧父,我流浪到遥远南海边。
父亲四位兄弟,如今都已成古人。
家中兄弟众多,唯我已届古稀之年。
奔波劳碌于世道,灯火下辛苦无尽。
此诗如《蓼莪》哀歌,每吟诵都令人心痛。
注释
昔闻:过去听说。
老莱子:古代孝子。
希年:年迈。
慈亲:慈祥的母亲。
佯作:假装。
斓斑綵衣:色彩斑斓的衣服。
事有异:世间差异大。
天壤:天地之别。
予生:我的一生。
何不辰:为何命运不佳。
三岁丧吾父:三岁时父亲去世。
万里南海滨:遥远的南海边。
先君:已故的父亲。
四难弟:四位叔伯。
皆为古人:都已经过世。
五房伯仲:五个兄弟。
十:众多。
独予:只有我。
七旬:七十岁。
道路谩奔走:在世间辛苦奔波。
灯火徒苦辛:灯火下独自辛苦。
蓼莪:《诗经》中的一首诗,表达对父母的思念和哀伤。
一吟一伤神:每次吟诵都令人感伤。
鉴赏

这是一首充满了个人情感与历史沧桑的诗篇。诗人以七旬之年,对过往的人生经历进行反思,表达了对亲人的怀念、对生命无常的感慨以及个人的不易。

"昔闻老莱子,希年奉慈亲。佯作小儿啼,斓斑綵衣身。事有异天壤,予生何不辰。" 这几句诗通过对古代老莱子的引用,表达了对父母的孝顺之情,同时也透露了诗人早年丧父的不幸遭遇。

"三岁丧吾父,万里南海滨。先君四难弟,今皆为古人。" 这里的“三岁丧吾父”凸显了诗人的不幸童年,而“万里南海滨”则可能是对远离故土的无奈感受。“先君四难弟”暗示着家族的艰辛历史,“今皆为古人”则是时间流逝带来的沧桑感。

"五房伯仲十,独予登七旬。道路谩奔走,灯火徒苦辛。" 这里诗人提到了家族中其他兄弟的状况,以及自己能够活到七旬的幸运与孤单。"道路谩奔走,灯火徒苦辛"则描绘了诗人一生中不断的努力与艰难。

"此诗比蓼莪,一吟一伤神。" 这最后两句通过对《诗经·蓼莪》中的意境的呼应,表达了诗人的情感之深切,每当吟诵这类诗篇时,都会感到心灵的震撼。

整首诗通过对个人生命历程的回顾和反思,以及对家族历史的点滴提及,展现了诗人丰富的情感世界和深刻的人生哲理。

作者介绍
方回

方回
朝代:宋   字:万里   号:虚谷   籍贯:宋元间徽州歙县   生辰:1227—1307

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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