- 诗文中出现的词语含义
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苍茫(cāng máng)的意思:形容广阔辽远、无边无际的样子。
楚地(chǔ dì)的意思:楚国的地方,指楚国的领土或地域。
独立(dú lì)的意思:指一个人或事物不依赖于他人或其他事物,能够自主进行活动或决策。
纷纷(fēn fēn)的意思:形容事物多而杂乱,众多的样子
风旋(fēng xuán)的意思:风旋指风向忽然改变,迅速转向。
关河(guān hé)的意思:关河指的是两个地方之间的交通要道,也可以指两个国家或地区之间的交通要道。在成语中,关河常常用来比喻重要的关键位置或关键时刻。
流渐(liú jiàn)的意思:渐渐流动或渗透
容易(róng yì)的意思:形容事情非常容易,就像翻手掌一样简单。
沙滩(shā tān)的意思:沙滩是指河流或海洋边缘的沙质地带,也可用来比喻人群中的空地,或者比喻某个领域中的空白或待开发的机会。
斜曛(xié xūn)的意思:指夕阳斜照的时候。
鸦忽(yā hū)的意思:形容嘈杂喧闹,声音刺耳。
摇落(yáo luò)的意思:指风摇动树木使树叶掉落,比喻事物的变动、衰败。
野草(yě cǎo)的意思:野生的草,比喻在社会上没有地位、没有名声的人。
- 鉴赏
这首《晚眺》由清代诗人黄景仁所作,描绘了一幅傍晚时分,诗人独立于苍茫大地之上,远眺夕阳与雁群的景象。诗中充满了对自然景色的细腻观察和深沉的情感表达。
首句“关河容易入斜曛”,描绘了夕阳西下,光线逐渐柔和,仿佛关河也融入了这温暖的余晖之中,营造出一种宁静而略带忧伤的氛围。接着,“独立苍茫数雁群”一句,诗人独自站立在广阔的天地间,凝视着远处成群飞过的雁阵,雁群的飞翔不仅映衬了夕阳的美景,也引发了诗人对时间流逝、生命短暂的感慨。
“树里沙滩流渐合,门前梁楚地初分”两句,进一步描绘了眼前的自然景观。树木与沙滩之间的界限逐渐模糊,仿佛自然界的边界也在这一刻变得柔和。门前的梁楚之地刚刚划分,暗示着人事变迁的痕迹,同时也为下文的情感抒发埋下了伏笔。
“天黏野草疑无路,风旋惊鸦忽入云”这两句,通过描写天空与野草相连,似乎连道路都难以分辨,再到一阵风吹过,惊起的乌鸦瞬间飞入云端,展现了自然界的壮阔与变幻莫测,同时也象征着人生的无常和不可预知。
最后,“我意先秋感摇落,泽蒲汀柳漫纷纷”表达了诗人内心的感触。面对即将来临的秋天,万物凋零,诗人感到了一种深深的哀愁。泽边的蒲草和汀上的柳树,虽然仍在摇曳,但它们的纷繁景象却更加凸显了季节更替的无情。
整首诗通过对自然景色的细腻描绘,以及诗人内心情感的深刻抒发,展现了黄景仁对人生、自然和时间的独特感悟,语言流畅,意境深远,具有很高的艺术价值。
- 作者介绍
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香山歌
惟昔江上社,卓荦万历间。
盛名说九子,韵事垂香山。
名花艳高楼,翛然绝尘寰。
中有黄介子,清节成殷顽。
文章特小事,高风不可攀。
嘉会难再得,往事如云烟。
昔贤归山邱,寂寞二百年。
兹山犹旧山,今贤非昔贤。
伊余上香山,浩歌问青天。
独唱谁余和,白云相对间。
愿追昔贤风,兴来自成篇。
我怀
忆昔小学岁,涉猎经史通。
垂髫应茂选,总角饩庠宫。
矢志天人策,称心词赋雄。
弱冠登贤籍,春秋动云风。
自知方幼学,欣获窥秘中。
罄折披良友,卓荦向群公。
孜孜明今古,矻矻考污隆。
忽忘身贫贱,谓可致微躬。
藜灯空六载,宣室渺宸枫。
一朝辞砖影,香署日匆匆。
不悲声名闇,方惊夙夜衷。
伊余闻在昔,趋时道不同。
离群应见异,迷宠自当穷。
深怀进退谷,恃此寸心冯。
逢人虽局蹐,省志自冲融。
所求惟反鹄,谁敢复书空。
忽念铅刀割,还收折臂功。
谅生明盛日,庶不重昏终。
五惜·其二惜志行
二惜曰:披典坟以逖览,有往哲之高踪。
太上禀德于天性,其次敛节于陶镕。
恒履贞而迪吉,罔投径以即凶。
何吾生之独闇,变往度而苟从。
当其闻礼过庭,执经负笈。
傍璧沼以栖迟,分藜灯而讲习。
亦尝仰止高山,纵观大海。
惕屋漏以兴怀,望尘纷而恐浼。
岁月互换,轨辙多岐。珠以泥汨,金逐煅亏。
厌守方之困束,乐放浪以游移。
遂托意漆园,驾声柱下。
等毫末于太山,喻万物于一马。
认仁义为骈支,薄礼教为虚假。
又况韵学染指,绮语驰情。将张末队,谋抗雄旌。
屈宋供其驱策,崔张恣其讥评。
遂谓吐凤未工,雕龙尚陋。
花开花落,时赓野鸟之吟,云去云来,或代天孙之绣。
钵响在而篇成,烛痕新而句就。
于是豪心顿长,逸兴转浓。淋漓杯酒,跌宕谈锋。
同座骇其论说,旁观哂其形容。
崔瑗座右之铭,卫武初筵之戒。
篑每隳于垂成,泉将沦于胥败。
令遂往而弗还,诚不知其所届。
嗟乎诡迹易炫,矩步难遵。
木从绳则直,马受勒斯驯。
诗书礼乐,总生人之布菽,滑稽放诞,实世道之荒蓁。
用钩吻以延龄,借羊皮而补貉。
愚夫且谓弗宜,智士而云可作。
在昔周处,斩蛟誓志。亦有戴渊,投剑归义。
闻微言而忽惺,受严规而靡弃。
割积习之牵缠,證本来之清粹。
并能流声史籍,作则士林。
就当时而共啧,历异代以同钦。
大道伊何,迷途未远。譬彼农夫,是穮是蓘。
苟夜气之能滋,愿含芳于岁晚。
《五惜·其二惜志行》【明·韩上桂】二惜曰:披典坟以逖览,有往哲之高踪。太上禀德于天性,其次敛节于陶镕。恒履贞而迪吉,罔投径以即凶。何吾生之独闇,变往度而苟从。当其闻礼过庭,执经负笈。傍璧沼以栖迟,分藜灯而讲习。亦尝仰止高山,纵观大海。惕屋漏以兴怀,望尘纷而恐浼。岁月互换,轨辙多岐。珠以泥汨,金逐煅亏。厌守方之困束,乐放浪以游移。遂托意漆园,驾声柱下。等毫末于太山,喻万物于一马。认仁义为骈支,薄礼教为虚假。又况韵学染指,绮语驰情。将张末队,谋抗雄旌。屈宋供其驱策,崔张恣其讥评。遂谓吐凤未工,雕龙尚陋。花开花落,时赓野鸟之吟,云去云来,或代天孙之绣。钵响在而篇成,烛痕新而句就。于是豪心顿长,逸兴转浓。淋漓杯酒,跌宕谈锋。同座骇其论说,旁观哂其形容。崔瑗座右之铭,卫武初筵之戒。篑每隳于垂成,泉将沦于胥败。令遂往而弗还,诚不知其所届。嗟乎诡迹易炫,矩步难遵。木从绳则直,马受勒斯驯。诗书礼乐,总生人之布菽,滑稽放诞,实世道之荒蓁。用钩吻以延龄,借羊皮而补貉。愚夫且谓弗宜,智士而云可作。在昔周处,斩蛟誓志。亦有戴渊,投剑归义。闻微言而忽惺,受严规而靡弃。割积习之牵缠,證本来之清粹。并能流声史籍,作则士林。就当时而共啧,历异代以同钦。大道伊何,迷途未远。譬彼农夫,是穮是蓘。苟夜气之能滋,愿含芳于岁晚。
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