不在（bù zài）的意思：不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

禅关（chán guān）的意思：指心境安宁，没有烦恼和杂念。

成篇（chéng piān）的意思：指完整、完整的文章、作品或作文。

等闲（děng xián）的意思：平常、平凡、无所事事

端的（duān dì）的意思：真正的，确实的，真实可信的

高山（gāo shān）的意思：高大的山峰，喻指高度、水平、境界等方面达到极点。

流水（liú shuǐ）的意思：形容水流不断、源源不绝的样子，也用来比喻事物连续不断、不停地发生。

衲子（nà zǐ）的意思：指出家人、和尚，也泛指僧人或尚未剃度为僧的人。

珊瑚（shān hú）的意思：指珊瑚这种宝贝，比喻珍宝、宝贵的东西。

树枝（shù zhī）的意思：形容事物根基深厚，稳固可靠。

水银（shuǐ yín）的意思：形容人的行动迅速敏捷，像水银一样流动不定。

造玄（zào xuán）的意思：制造神秘、模糊不清的事物或情况。

增添（zēng tiān）的意思：增加、添加

争似（zhēng sì）的意思：争相比拼，争先恐后。

珠颗（zhū kē）的意思：珠宝中的一颗珍贵的珠子，比喻珍贵或者重要的事物。

珊瑚树（shān hú shù）的意思：比喻坚固不倒的事物或人。

流水高山（liú shuǐ gāo shān）的意思：比喻事物的特点或状况连续不断、层次丰富，形容景物或事物的变化多样、丰富多彩。

这首诗以“题佛鉴禅师语录后”为背景，展现了诗人对佛学智慧的深刻理解与独到见解。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，将抽象的禅理具象化，使得读者在欣赏诗歌的同时，也能感受到其中蕴含的哲思。

“流水高山不在弦”，以流水高山比喻佛法的深邃与广大，暗示佛法如同自然界的壮丽景观，难以完全捕捉和表达。同时，“不在弦”也意味着佛法的精髓并非通过言语所能完全传达，需要通过内心体验和悟性来领悟。

“等闲成曲又成篇”，则表达了佛法的普及性和普遍性，无论是在日常生活中还是在文学作品中，都可以找到佛法的影子，它渗透于生活的每一个角落。

“列珊瑚树枝枝好，撒水银珠颗颗圆”，通过珊瑚树和水银珠的描绘，进一步强调了佛法的纯净与美好，同时也暗示了佛法的珍贵与难得。

“挥落禅关无少滞，增添衲子几重冤”，这里“挥落禅关”形象地描绘了打破束缚、领悟真理的过程，而“增添衲子几重冤”则可能暗指在追求真理的过程中，可能会遇到的困惑和挑战，但最终这些都将成为修行路上的宝贵财富。

“拟于纸上明端的，争似当机自造玄”，最后两句表达了对直接体验和实践的重视，认为在纸上寻找答案或解释是不够的，真正的智慧和真理需要通过亲身实践和直觉的洞察来获得。

整体而言，这首诗通过对自然景象和生活情境的描绘，巧妙地融入了佛学的智慧，既富有诗意又富含哲理，引导读者在美的享受中思考生命的意义和修行的道路。