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《偈颂一百二十三首·其十八》全文
宋 / 释崇岳   形式: 偈颂

元正改旦,事事成现。有时放行,有时坐断

不惜两茎眉,和坐盘掇转佛法世法都卢一片

既是佛法世法,如何得成一片。

但辨肯心,必不相赚。

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诗文中出现的词语含义

不惜(bù xī)的意思:不计较付出,毫不吝惜

都卢(dōu lú)的意思:指人们在困境中互相勉励、共同努力,以达到共同的目标。

掇转(duō zhuǎn)的意思:掇转是指将物品或事物移动到另一个位置或改变它的方向。

放行(fàng xíng)的意思:放行指允许通过、放过,也可指放手让行。

佛法(fó fǎ)的意思:佛教的教法和教义。

何得(hé de)的意思:指得到什么或明白什么的来源。

既是(jì shì)的意思:既表示肯定,又表示否定。同时,表示两者都是或两者都不是。

肯心(kěn xīn)的意思:满意;心满意足

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

事事(shì shì)的意思:指事事都如意顺利,一切都顺心如意。

世法(shì fǎ)的意思:指世间的法律、规则和制度。

一片(yī piàn)的意思:形容某种状态或情景下的整体一致或一片景象。

有时(yǒu shí)的意思:偶尔;间或;有时候

元正(yuán zhèng)的意思:指人品正直、行为端正,不偏不倚,不为外界诱惑所动摇。

坐断(zuò duàn)的意思:指长时间久坐而导致身体疲劳或麻木。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释崇岳的作品,以简洁的语言表达了对佛法与世间法关系的理解。"元正改旦,事事成现",寓意新年更替,世间万象皆可见;"有时放行,有时坐断",形象地描述了佛法中的随缘与断除执着。"不惜两茎眉,和坐盘掇转",可能是指修行者在禅定中忘我投入,甚至忘记自我存在的状态。

"佛法世法,都卢一片",强调佛法与世间法并非对立,而是统一的整体;"既是佛法世法,如何得成一片",则提出问题,暗示要超越分别心,达到融会贯通的境地。最后两句"但辨肯心,必不相赚",点明关键在于真心实意地体悟,而非外在形式或概念上的追求。

总的来说,这首诗寓含了禅宗的直观体验和智慧,鼓励修行者深入内心,直指本心,从而实现佛法与世法的合一。

作者介绍

释崇岳
朝代:宋   号:松源   籍贯:处州龙泉(今属浙江)

释崇岳(一一三二~一二○二),号松源,俗姓吴,处州龙泉(今属浙江)人。二十三岁受戒於大明寺。首谒灵石妙禅师,继见大慧杲禅师於径山。孝宗隆兴二年(一一六四),得度於临安西湖白莲精舍,此后遍历江浙诸老宿之门。后入闽见乾元木庵永禅师,逾年,见密庵於衢之西山,从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隐,命为首座。不久出世於平江府阳山澄照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无为军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云岩寺。宁宗庆元三年(一一九七),诏住临安府景德灵隐寺,居六年,道盛行,得法者众。嘉泰二年卒,年
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