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《寄邓秀才求桃枝接头》全文
宋 / 余靖   形式: 五言绝句

自惭索居,岂贪颜色盛。

爱渠真不言可以三径

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拼音版原文全文
dèngxiùcáiqiútáozhījiētóu
sòng / jìng

cánxiánsuǒtānyánshèng

àizhēnyántōngsānjìng

诗文中出现的词语含义

不言(bù yán)的意思:指不说话,保持沉默。

可以(kě yǐ)的意思:表示事物具有某种能力或条件,可以实现某种行为或达到某种目的。

三径(sān jìng)的意思:指三条道路,比喻做事情的方法或途径。

索居(suǒ jū)的意思:独自居住,没有伴侣或亲人陪伴。

颜色(yán sè)的意思:外表强硬,内心软弱

自惭(zì cán)的意思:感到自愧不如

注释
自惭:对自己清闲生活感到惭愧。
闲索居:清闲独处。
岂:哪里。
颜色盛:容貌繁华。
爱渠:我确实喜欢他。
真不言:不善言辞。
可以:足以。
通三径:走进内心深处。
翻译
我为自己清闲独处感到惭愧,哪里是为了追求容貌的繁华。
我确实真心喜欢他不善言辞的特质,这足以让他走进我内心深处。
鉴赏

这首诗是宋代诗人余靖的作品,表达了诗人闲居生活中的自我反省和淡泊名利的情怀。"自惭闲索居,岂贪颜色盛"一句中,“自惭”意味着自我谦虚和自责,而“闲索居”则描绘出一种清贫且不求闻达的生活状态。"岂贪颜色盛"表明诗人并非贪图外界的繁华与荣耀,反而倾向于内心的平静与自然。

接着,“爱渠真不言,可以通三径”一句中,“爱渠”指的是对清净之物或环境的喜爱,而“真不言”则表达了诗人对于内在情感和思想的保留,不愿随意倾诉。"可以通三径"暗示着诗人的这种生活态度能够使他与自然和谐相处,达到一种精神上的自在。

总体而言,这首诗通过诗人的内省和对清贫生活的赞美,展现了古代文人对于超脱世俗、追求心灵自由的向往。

作者介绍
余靖

余靖
朝代:宋   字:安道   籍贯:韶州曲江   生辰:1000—1064

(1000—1064)韶州曲江人,初名希古,字安道。仁宗天圣二年进士。累迁集贤校理,以谏罢范仲淹事被贬监筠州酒税。庆历中为右正言,支持新政。使契丹,还任知制诰、史馆修撰。再使契丹,以习契丹语被责,复遭茹孝标中伤,遂弃官返乡。皇祐四年起知桂州,经制广南东西路贼盗。寻又助狄青平定侬智高,留广西处置善后事宜。加集贤院学士,徙潭、青州。嘉祐间交阯进扰,任广西体量安抚使。后以尚书左丞知广州。有《武溪集》。 
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