丑类（chǒu lèi）的意思：指丑陋的人或事物，也用来形容品德恶劣的人。

革面（gé miàn）的意思：改变面貌，改头换面

巾拂（jīn fú）的意思：用巾子拂去尘土，比喻清除或摆脱不良事物。

静尘（jìng chén）的意思：指人保持清心寡欲，远离尘世纷扰，心境宁静。

四表（sì biǎo）的意思：四表指的是军队中的四个单位，即步兵、骑兵、炮兵和工兵。这个成语用来形容军队的整体实力和战斗力。

王命（wáng mìng）的意思：指君主的命令或旨意。

无战（wú zhàn）的意思：没有战争。形容国家间没有战争，和平安定。

玉仪（yù yí）的意思：美好的仪态和气质

振旅（zhèn lǚ）的意思：鼓励人们勇往直前，振奋旅途中的精神。

治兵（zhì bīng）的意思：指善于管理军队，使其纪律严明，战斗力强大。

中虚（zhōng xū）的意思：指中间的空虚或缺失。

有征无战（yǒu zhēng wú zhàn）的意思：有军队出征，却没有发生战斗。形容战争准备完备，但最终没有实施战斗。

这首诗描绘了古代军队治理与备战的场景，充满了庄重与肃穆的氛围。开篇“王命治兵，有征无战”直接点明了主题，即君主下达命令，军队进行治理与准备，但强调的是治理而非战争，体现了古代军事思想中的“不战而屈人之兵”的理念。

接着，“巾拂以净，丑类革面”描述了军队在治理过程中对自身进行清洁，同时也暗示着对敌人的改造或转化，体现了治理与教化的双重作用。这里的“巾拂”可能指的是军队的日常清洁活动，而“革面”则意味着改变面貌，从字面上看是改变外貌，深层含义则是改变思想和行为。

“玉仪振旅，载戢在辰”进一步描绘了军队的整备与集结，以及时间的精确掌控。“玉仪”可能指的是军队的仪仗或礼节，显示出军队的庄严与纪律性。“振旅”意为整顿军队，使其有序。“载戢在辰”则表明军队的集结与准备都在特定的时间内完成，体现了高度的组织性和时间管理能力。

最后，“中虚巾拂，四表静尘”总结了治理与准备的效果，即内部的清洁与和谐（“中虚巾拂”）带来了外部环境的平静与安宁（“四表静尘”）。这不仅展现了军队治理的成果，也寓意着通过内在的净化与秩序，可以达到外在的和平与稳定。

整体而言，这首诗通过简洁而富有象征意义的语言，展现了古代军队治理与备战的哲学思考，强调了治理、教化与时间管理的重要性，以及这些因素如何共同作用于实现内外和谐与和平。