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《寄题况吉甫药湖别业在荷山下》全文
明 / 李攀龙   形式: 七言律诗  押[齐]韵

湖上高斋万木齐,白云长在楚天西。

落霞一散烧丹火秋水遥通濯锦溪。

伏枕自来诗不废,扁舟谁为酒同携。

南峰尽作莲花色,曾是王乔遁栖

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诗文中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

扁舟(piān zhōu)的意思:指小巧轻便的船只,也用来比喻身世低微或贫寒的人。

楚天(chǔ tiān)的意思:指楚国的天子,也泛指君主或统治者。

丹火(dān huǒ)的意思:指红色的火焰,也比喻炽热的情感或热情。

遁栖(dùn qī)的意思:指隐居、隐退于乡间或山林中,远离尘嚣,过简朴安宁的生活。

伏枕(fú zhěn)的意思:指睡觉时枕在脑后的枕头,比喻心中有事情想不开导致睡眠不安宁。

高斋(gāo zhāi)的意思:指高屋建瓴、高人一等的书斋。

莲花(lián huā)的意思:比喻人的品质高尚,如莲花一般纯洁无瑕。

落霞(luò xiá)的意思:指太阳落下时的霞光,比喻事物走到末尾或接近结束。

秋水(qiū shuǐ)的意思:形容水面清澈透明,如秋天的水。

烧丹(shāo dān)的意思:指炼制丹药时,丹药在炉中烧制,形成烧丹的过程。比喻经过煅炼、磨砺,人的品质得到提高。

濯锦(zhuó jǐn)的意思:洗涤锦缎,比喻洗去耻辱或玷污。

王乔(wáng qiáo)的意思:形容人的气概豪迈,胆识过人。

隐遁(yǐn dùn)的意思:指避开世俗俗务,隐居于僻静之地,追求心灵的安宁和自由。

自来(zì lái)的意思:自从以前到现在一直如此,自然而然

鉴赏

此诗描绘了况吉甫药湖别业的壮丽景色与静谧氛围。首句“湖上高斋万木齐”以高雅的居所映衬四周茂密的树木,营造出一种宁静而庄重的环境。接着,“白云长在楚天西”一句,将视线引向远方,白云悠悠,与辽阔的天空相接,展现出开阔的视野和深远的意境。

“落霞一散烧丹火,秋水遥通濯锦溪”两句,通过落霞与秋水的描绘,展现了自然界的绚丽与和谐。落霞如同燃烧的丹火,绚烂夺目;秋水则与远处的濯锦溪相连,色彩斑斓,仿佛一幅流动的画卷。这两句不仅描绘了视觉上的美景,也暗示了时间的流逝与季节的更迭。

“伏枕自来诗不废,扁舟谁为酒同携”表达了诗人对创作的热爱与对友情的珍视。即使卧病在床,诗兴也不减,可见其对文学的执着追求。同时,也提出了一个疑问:在这样的美景中,有谁能与他一同品酒赏景,共享这份宁静与美好呢?这句蕴含了对知音难觅的感慨。

最后,“南峰尽作莲花色,曾是王乔隐遁栖”将景色提升到更高的层次,南峰的景色如同盛开的莲花,美不胜收。这里还暗含了一个典故,王乔曾在此隐居,进一步增添了地点的历史文化底蕴,使得整个画面更加丰富和深邃。

综上所述,这首诗通过细腻的笔触,展现了药湖别业的自然美景与人文气息,表达了诗人对自然之美的赞叹、对文学创作的热爱以及对友情的渴望,同时也融入了历史文化的元素,使得整首诗具有丰富的内涵和深邃的意境。

作者介绍
李攀龙

李攀龙
朝代:明   号:沧溟   籍贯:历城(今山东济南)   生辰:1514—1570

李攀龙(1514年5月12日—1570年9月18日),字于鳞,号沧溟,山东济南府历城(今山东济南)人,明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年,其影响及于清初。长于七言近体,但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。
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