《慎思说家山之胜用其语得诗》全文
- 拼音版原文全文
慎 思 说 家 山 之 胜 用 其 语 得 诗 宋 /蔡 肇 江 清 石 磊 磊 ，野 旷 竹 修 修 。此 地 有 茅 屋 ，我 行 寻 白 鸥 。分 留 须 物 色 ，来 往 更 风 流 。相 对 黄 尘 梦 ，诗 成 拥 鼻 讴 。
- 诗文中出现的词语含义
-
白鸥（bái ōu）的意思：白色的海鸥，比喻人无忧无虑、自由自在。
尘梦（chén mèng）的意思：指人生的梦幻和虚幻的事物。
此地（cǐ dì）的意思：指当前所在的地方或此时此刻的情况。
风流（fēng liú）的意思：指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。
黄尘（huáng chén）的意思：指黄色的尘土或沙土，比喻战乱、动荡或纷乱的局势。
来往（lái wǎng）的意思：互相往来、交流
磊磊（lěi lěi）的意思：形容山石高峻、堆积如山。
茅屋（máo wū）的意思：指简陋的房屋或住所。
我行（wǒ xíng）的意思：表示自己有自信、有能力去做某件事情。
物色（wù sè）的意思：寻找；搜寻
相对（xiāng duì）的意思：相对表示相互之间存在关联或对比的状态。
行寻（xíng xún）的意思：行走寻找
修修（xiū xiū）的意思：修整、修补
野旷（yě kuàng）的意思：形容荒凉、广阔的原野或山野。
拥鼻（yōng bí）的意思：指人们为了争夺利益而争斗不休，形容争斗激烈，不分胜负。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静而清幽的自然景象。"江清石磊磊"写出了江水清澈见底，石头坚硬而突出，展现出江边的景致。"野旷竹修修"则描绘了野外空旷，竹林挺拔，给人以开阔与高洁之感。诗人寻觅的是"茅屋"和"白鸥"，暗示他向往的是远离尘嚣的隐居生活。
"分留须物色"表达了诗人对眼前景色的喜爱，想要停留下来欣赏这美好的自然风光。"来往更风流"则寓含着诗人对自由自在、无拘无束的生活方式的向往，认为这样的生活更加风流倜傥。
最后两句"相对黄尘梦，诗成拥鼻讴"揭示了诗人的心境，他在面对现实中的"黄尘"（象征世俗纷扰）时，通过诗歌创作找到了内心的宁静，仿佛在梦中与自然相对，吟咏诗歌，享受那份来自心灵深处的满足与快乐。
总的来说，这首诗通过细腻的笔触，展现了诗人对家乡山水的热爱，以及对理想生活的追求，体现了宋人崇尚自然、追求闲适的文人情怀。
- 作者介绍
-
蔡肇
蔡肇（？～1119）字天启，润州丹阳（今属江苏）人，蔡渊子。北宋画家，能画山水人物木石，善诗文，著有《丹阳集》，曾任吏部员外郎、中书舍人等职。蔡肇初事王安石，见器重，又从苏轼游，声誉益显。尝与王诜、李公麟、苏轼、米芾等十六人雅集西园。在京师开封任官时，画平冈老木，余纸请李公麟画远水归雁和舟楫，早萌退隐之意。画迹有《松路仙岩图》、《山麓渔舟图》、《雪陂钟馗图》、《松下逍遥图》、《煎茶图》，著录于《绘事备考》。又《仁寿图》相传是其作品，著录于《石渠宝笈三编》。朝代：宋
- 猜你喜欢
徐孺兴哀词
嗟乎孺兴之不幸兮，上有高堂白发之慈亲。
孝不克以自信兮，魂将逝而复返。
目冥冥而莫胜兮，顾天命之予短。
业修修兮志与道配，寂不少振兮遽沉幽而终蹇。
兰未芳兮先凋，月将升兮俄陨。
孺人嚣嚣兮，追话言之弗足。
梦悠悠兮，魂去来而数蹙。
抚稚子兮秋夜长，暗明珰兮摧腕玉。
魂何知兮，兴予之哀。体与道化兮，岁月徂而屡周。
情缠绵兮，若俱往则已矣。
词不足以尽寄兮，托馀思于江流。
次韵和元舆待制后浦宴集三首·其二
欲飞太白嫌秋暑，约我留连菊花圃。
撷芳持酒听君吟，冰丝轧轧吴蚕吐。
只今且挈茗杯游，沧浪同泛采莲舟。
君当复入玉堂去，为吾还思采莲处。
叶间争看戏鸳鸯，花底谁曾爱鸥鹜。
柳州烟岛自迷人，员峤方壶岂无路。
送朱王二秀才归江西
冰霜冻海海水黑，云雾崩腾大空塞。
饥猿哀啼虎噤啸，高鸿折翅鹰敛翮。
苦寒大苦吾正愁，二子胡为千里客。
自言失意西南归，十斛明珠已空掷。
庐山摩天瀑布雄，请把肝肠洗愁寂。
赠张参军
宣城之人张待举，高才未得见明主。
强将樽酒娱天真，犹得狂名落寰宇。
陶陶复陶陶，意气蛟龙豪。
沧溟岂是远，银汉不为高。
路逢郭子陵阳津，平生未识如故人。
相欢握手辄大笑，共访瑶池寻玉真。
天门夜叉识虑恶，为我无钱谨关钥。
兴阑却驾彩云归，别入红窗共君酌。
醉来兀兀乘扁舟，长溪水碧芙蓉秋。
愿逢万丈龙须席，卷取月明归玉楼。
寄题德兴余氏聚远亭
暗空风卷浮云落，万里秋毫莹寥廓。
姮娥泛月中夜来，扑扑山川银粉薄。
天垂斗柄挂帘钩，地接明河浸栏角。
谁倾世界入冰壶，滉滉仙春迷海岳。
嗟予南望未能往，小宰尘劳真龊龊。
感君寄我群公篇，览记方惊子先作。
词源奔激吼波涛，笔画纵横挫矛槊。
搆名措意岂徒然，景物化为仁智学。
丈人教子惇义方，宴息时来命樽酌。
何当勇起挐扁舟，梦寐思陪众宾乐。