喜看秧稻千家绿，倦坐榕冈十里阴。
《朱必东马子莘二侍御过访蒲坂别业》全文
- 诗文中出现的词语含义
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草堂（cǎo táng）的意思：指简陋的茅草房，比喻清贫的居所。
芳郊（fāng jiāo）的意思：指美丽的郊野，形容风景优美、景色宜人。
剧谈（jù tán）的意思：指言辞夸张、夸大其词，言辞过激的谈论方式。
空庭（kōng tíng）的意思：空无一人的庭院，形容寂静无人的场所。
李郭（lǐ guō）的意思：指人们互相推诿、相互推卸责任，拒不承担责任或推脱责任的行为。
畎亩（quǎn mǔ）的意思：指田地、农田。
树草（shù cǎo）的意思：比喻依赖他人，没有自己的主见。
俗调（sú diào）的意思：指平凡、普通、不高雅的言行举止。
仙舟（xiān zhōu）的意思：指仙人乘坐的船只。比喻神仙的交通工具，也用来形容人的才能超群、出众。
秧稻（yāng dào）的意思：指农作物长势良好，长得茂盛。
衣巾（yī jīn）的意思：指衣带和巾帕，比喻亲密的关系。
幽居（yōu jū）的意思：指安静、清幽的居住环境，也可引申为远离尘嚣、隐居山林的生活方式。
月色（yuè sè）的意思：指夜晚的月亮的光辉和美丽景色。
正好（zhèng hǎo）的意思：刚好符合预期或需要；恰好
- 鉴赏
这首诗描绘了友人来访时的田园生活场景，充满了宁静与和谐的气息。首联“芳郊杂树草堂深，忽枉仙舟李郭临”以“芳郊”、“杂树”、“草堂”等自然意象，营造出一种远离尘嚣、隐逸脱俗的氛围，而“仙舟李郭临”则暗示了友人的到来如同仙人驾临，增添了神秘与尊贵之感。
颔联“别制衣巾无俗调，幽居畎亩有馀心”进一步展现了主人对于生活的独特品味和对自然的亲近。通过“别制衣巾”、“无俗调”、“幽居畎亩”等词句，表达了主人追求自然、简约而不失雅致的生活态度。
颈联“喜看秧稻千家绿，倦坐榕冈十里阴”则将视角转向了广阔的田野，描绘了一幅生机勃勃、绿意盎然的乡村景象。通过“喜看”、“千家绿”、“倦坐”、“榕冈”、“十里阴”等词语，不仅展现了大自然的美丽与和谐，也体现了诗人对田园生活的喜爱与满足。
尾联“正好剧谈愁别去，空庭月色对谁吟”则表达了诗人与友人相聚的喜悦以及离别的不舍之情。在即将分别之际，诗人与友人畅谈欢聚，享受着相聚的时光，但当分别来临，心中难免生出淡淡的忧愁。月色下的空庭，似乎成了诗人独白的背景，表达了诗人对友情的珍视和对美好时光的怀念。
整体而言，这首诗通过对自然景色和人物情感的细腻描绘，展现了明代文人对于田园生活的向往与追求，以及与朋友相聚时的快乐与离别时的感慨，充满了浓郁的人情味和生活气息。
- 作者介绍
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行路难（三首）
我歌行路难，什百之端歌一端。
丈夫委质事天子，岂谓当由左右始。
九重邃远壅蔽多，疏贱孤臣竟谁恃。
君不见贾谊上书谈世务，汉皇欣然绛灌怒。
只言旦暮即公卿，一麾却作长沙傅。
又不见董生硁硁守廉直，儒者安知丞相力。
白头不得里中卧，远徙胶西骄主国。
二公之事略无异，史策纷纷多此类。
余风积习传至今，覆辙危机在平地。
沛国迂儒不晓事，酷信丘轲泥文字。
往年抗疏婴逆鳞，赐玦归来十二春。
岂无高足据要津，未肯低眉干贵人。
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《行路难（三首）》【明·薛蕙】我歌行路难，什百之端歌一端。丈夫委质事天子，岂谓当由左右始。九重邃远壅蔽多，疏贱孤臣竟谁恃。君不见贾谊上书谈世务，汉皇欣然绛灌怒。只言旦暮即公卿，一麾却作长沙傅。又不见董生硁硁守廉直，儒者安知丞相力。白头不得里中卧，远徙胶西骄主国。二公之事略无异，史策纷纷多此类。余风积习传至今，覆辙危机在平地。沛国迂儒不晓事，酷信丘轲泥文字。往年抗疏婴逆鳞，赐玦归来十二春。岂无高足据要津，未肯低眉干贵人。贵人方寸九折坂，况我三轮行不远。帝阍无路欲何之，五岳寻仙未应晚。¤
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