不腐（bù fǔ）的意思：不腐是一个形容词短语，表示不腐烂、不变质的意思。

骖鸾（cān luán）的意思：指两种不同的鸟类，也用来形容两个不同的人。

尘虑（chén lǜ）的意思：指琐碎的忧虑或烦恼。

存神（cún shén）的意思：保持专注、集中精神

大家（dà jiā）的意思：大家通常指众人，表示集体或群体。也可用来指代各个方面的人或事物。

缚住（fù zhù）的意思：指被人约束、限制，无法自由行动。

高尚（gāo shàng）的意思：高尚指的是人的品德、道德或行为非常崇高、纯粹、正直，不卑不亢，不为小利所动，具有高度的道德修养和人格魅力。

户枢（hù shū）的意思：指家门的门闩，比喻重要的人或事物。

还精（hái jīng）的意思：

道家保持元气的修炼之术。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“仙经曰：‘服丹守一，与天相毕，还精胎息，延寿无极。’此皆至道要言也。”

活法（huó fǎ）的意思：活法指的是生活的方式和态度。它强调人们应该积极乐观地面对生活，灵活应对各种困难和挑战。

跨鹤（kuà hè）的意思：跨越过鹤的背上，指人或事物超越常规、突破传统。

离人（lí rén）的意思：离开亲人或离别别人。

炼性（liàn xìng）的意思：指通过修炼和锻炼，使自己的性格变得坚强、刚毅。

流水（liú shuǐ）的意思：形容水流不断、源源不绝的样子，也用来比喻事物连续不断、不停地发生。

炉鼎（lú dǐng）的意思：指权势、地位等显赫的地方。

吕公（lǚ gōng）的意思：指对人很客气，态度非常恭谨。

奇文（qí wén）的意思：指文章或文字内容非常奇特、独特，与众不同。

轻举（qīng jǔ）的意思：轻而易举地举起或移动物体，形容事情容易做到。

人世（rén shì）的意思：指人间世界，泛指人类社会。

日魂（rì hún）的意思：指一个人或者一件事物的精神力量、生命力量。

三岛（sān dǎo）的意思：指三个岛屿，比喻相隔甚远或毫无联系的三个事物。

时为（shí wéi）的意思：指某个时刻或某个阶段是某种情况的时候。

十洲（shí zhōu）的意思：十洲是指地球上的各大洲，表示广阔辽阔的地域。

水火（shuǐ huǒ）的意思：形容关系非常紧张或矛盾激烈，无法相容的状态。

无尘（wú chén）的意思：没有灰尘，指清洁整洁。

相遇（xiāng yù）的意思：两个或多个人或物在时间和空间上相遇。

向上（xiàng shàng）的意思：朝着高处或更好的方向发展或前进。

心猿（xīn yuán）的意思：指人的心思狡猾、犹如猿猴一般难以捉摸。

修心（xiū xīn）的意思：指修炼心性，提升修养，使心境纯净、宁静。

学道（xué dào）的意思：学习道德修养和道德准则。

也须（yě xū）的意思：也需要；也必须

意马（yì mǎ）的意思：形容人的才思敏捷，思维活跃，反应迅速，具有灵活的思维能力。

一路（yí lù）的意思：一直、一同的意思，表示在某个过程或者行动中持续不断，没有中途停顿或改变。

阴火（yīn huǒ）的意思：指隐伏的危险或不良情绪，也指潜在的危害。

有分（yǒu fèn）的意思：有区别、有差别

月魄（yuè pò）的意思：指月亮的光辉。

真气（zhēn qì）的意思：

(1).人体的元气，生命活动的原动力。由先天之气和后天之气结合而成。道教谓为“性命双修”所得之气。《素问·上古天真论》：“恬惔虚无，真气从之；精神内守，病安从来？” 唐 王维 《贺元元皇帝见真容表》：“臣闻仙祖行化，真气临关；圣人降生，祥光满室。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“不善养生者，薄节慎之功，迟吐纳之效，厌上药而用下品，伐真气而助强阳，根本已危，僵仆无日。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“三昧上真气已全，百炼中凡心俱浄。”
(2).指刚正之气。 清 蒋士铨 《临川梦·送尉》：“英雄欺世，久之毕竟难瞒，胸中既无真气蟠，笔下焉能力量完！” 侯方域 《祭吴次尾文》附 清 徐作肃 评：“缠绵呜咽，全是一团真气。此等文正以不必剪裁为佳。”
(3).特指帝王的气象。 唐 杜甫 《送重表侄王砅评事使南海》诗：“ 秦王 时在座，真气动户牖。”

自然（zì rán）的意思：指与人类社会活动无关的事物或现象，也指没有经过人工加工处理的状态。

十洲三岛（shí zhōu sān dǎo）的意思：形容地理广阔、地域辽阔。

这首诗是唐末宋初时期的一位无名氏所作，属于道教内丹修炼的诗歌。全诗围绕着修炼养生、精进道德的主题，语言古朴而富有象征意义。

"学道修心，存神炼性，直要轻举。" 这几句表达了作者对于修炼之道的追求和目标，即通过修行来达到心性的提升，使身心得到净化和升华，以至于获得轻松自在的境界。

"补脑还精，流水不腐，户枢终不蠹。" 这里的“补脑还精”指的是将精气归纳于脑部，以增强生命力和智慧；“流水不腐”象征着内心的清澈无染，以及修炼过程中的持久恒常；“户枢终不蠹”则形容了修炼后的身心如门轴般坚固，不受外界侵蚀。

"日魂月魄，抟归炉鼎，真气自然流聚。" 这几句描绘了作者在修炼过程中的体验，即将日夜的精神和精力都收摄归于内丹炉鼎之中，使得真气自发而聚。

"把心猿缚住，意马追回，迥无尘虑。" 这里的“把心猿缚住”比喻着将浮动不定的心神牢固地束缚起来；“意马追回”则是控制自己的思绪和欲望，使其不再奔逸无边；“迥无尘虑”表达了通过修炼达到无忧无虑的境界。

"定中明有，阳龙阴火，水火透时为度。" 这几句进一步阐述了内丹修炼中的重要法门，即心神安定、内外明悟以及阴阳调和（阳龙指的是天干之气，阴火则是地支之火）的重要性，这些都是达到修炼境界的关键。

"八段奇文，千口活法，向上有一路。" 这里的“八段奇文”可能指的是某种内丹经典中的八个修炼层次或方法；“千口活法”则意味着各种灵活多变的修炼技巧和智慧；“向上有一路”表达了作者对于追求更高境界的渴望。

"吕公高尚，未离人世，有分也须相遇。约十洲三岛，骖鸾跨鹤，大家同去。" 最后几句提到了“吕公”，可能是指道教中的一位得道高僧或修炼家；“有分也须相遇”表达了对于与志同道合之人的珍贵和渴望；“约十洲三岛，骖鸾跨鹤，大家同去”则描绘了一种共同达到仙境的美好愿景，通过修炼成就，与众神仙一同升入仙界。

这首诗不仅展示了作者对道教内丹修炼深刻理解和个人体验，同时也表达了对于精神世界的追求和向往。