地一（dì yī）的意思：地位排在第一，居首位

风流（fēng liú）的意思：指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。

建安（jiàn ān）的意思：

◎ 建安 jiàn’ān
[Jian An period at the end of the Han Dynasty] 东汉献帝刘协的年号(公元196—219年)
汉末 建安中。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

苦恨（kǔ hèn）的意思：指深深地感受到苦痛和悔恨。

狂疏（kuáng shū）的意思：形容人行为放纵、放荡不羁。

社稷（shè jì）的意思：社稷是指国家的神明和国家的繁荣昌盛。

太初（tài chū）的意思：指事物刚开始形成的初期阶段。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

无处（wú chǔ）的意思：没有地方可以逃避或躲藏

一身（yī shēn）的意思：指一个人身上具备了多种特质或才能。

正始（zhèng shǐ）的意思：指正当的开始或开端。

诸人（zhū rén）的意思：指众多的人，大家，所有人。

这首诗是北宋时期诗人孙应时的作品，名为《读通鉴杂兴（其六）》。诗中融合了对历史的深刻洞察和个人的情感表达。

"建安社稷看文举，正始风流倚太初。"

这两句诗借用古代典故，通过对汉朝时期建安年间（196-220年）士族社会状况和东汉末年正始年间（240-249年）的文化艺术风格的描绘，表达了诗人对于历史中那些文雅之举与高尚气质的怀念。"社稷"指的是古代祭祀土地和五谷神的场所，也象征着国家的安危和社会的稳定；"看文举"则是对当时士大夫阶层中涌现出的文化盛况的赞美；而"正始风流倚太初"则进一步强调了那个时代文化艺术的高峰。

"天地一身无处著，诸人休苦恨狂疏。"

这两句诗表达了诗人对历史变迁和个人命运的感慨。"天地一身"象征着宇宙万物与个体生命的统一；"无处著"则意味着在这个广阔的世界中，个人的存在是微不足道的。而最后两字"诸人休苦恨狂疏"劝诫世人不要为那些无法挽回的事物而感到痛苦和迷失，因为历史的车轮已经滚滚向前，不可逆转。

整首诗通过对历史文化的回顾，表达了诗人对于个人在历史洪流中的渺小和无奈，以及对过去美好时光的怀念。同时，它也传递了一种超脱世俗、顺其自然的人生态度。