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《奉和圣制送张说巡边》全文
唐 / 宋璟   形式: 排律  押[庚]韵

帝道薄存兵,王师尚有征。

是关司马法,爰命总戎行

画阃崇威信,分麾盛宠荣

聚观结辙出祖倾城

圣酒江河润,天词象纬明。

德风草偃,胜气朔云平。

宰国推良器,为军挹壮声。

至和得体,不战即亡精。

以智泉宁竭,其徐海自清。

迟还庙堂坐,赠别故人情。

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诗文中出现的词语含义

草偃(cǎo yǎn)的意思:草木倒伏

宠荣(chǒng róng)的意思:指得到宠爱和荣誉。

出祖(chū zǔ)的意思:指一个人离开自己的祖籍,到外地谋生或发展。

词象(cí xiàng)的意思:

言词象数。 南朝 梁 沉约 《忏悔文》:“ 约 自今生已前,至於无始,罪业参差,固非词象所筭,识昧往缘,莫由证举。”

德风(dé fēng)的意思:指良好的道德风尚和行为操守。

得体(dé tǐ)的意思:得体指言行得当,合乎情理,得宜,不失礼仪和规矩。

帝道(dì dào)的意思:指君主或统治者所采取的治国方式和治理原则。

故人(gù rén)的意思:故人指的是旧时的朋友或熟悉的人,也可以用来形容过去的事情或往事。

河润(hé rùn)的意思:形容水流充沛、水草丰茂。

江河(jiāng hé)的意思:比喻事物的发展或变化如同江河流水一样不可阻挡。

结辙(jié zhé)的意思:指事物相互呼应,相互印证。

聚观(jù guān)的意思:聚集人群观看、围观。

良器(liáng qì)的意思:指优秀的器物或人才。

马法(mǎ fǎ)的意思:指马的法度,比喻严格要求,严厉纪律。

庙堂(miào táng)的意思:指朝廷、官场,也可以指官僚体制、政治权力的地方。

气朔(qì shuò)的意思:形容人的气势威严,态度坚决。

倾城(qīng chéng)的意思:形容女子容貌极美,美得令人心动。

人情(rén qíng)的意思:人与人之间的情感和关系。

戎行(róng háng)的意思:指军队行军出征的场景,也用来形容战争的景象或壮丽的队伍。

盛宠(shèng chǒng)的意思:形容受到极高的宠爱和重视。

胜气(shèng qì)的意思:指战胜敌人的气势和士气。

朔云(shuò yún)的意思:指北方的云彩,也用来形容事物的变幻不定。

司马(sī mǎ)的意思:指能力出众、有才华的人。

王师(wáng shī)的意思:指帝王的军队,也泛指强大的军队。

威信(wēi xìn)的意思:威信是指威望和信誉,意味着一个人或组织在社会中的声望和信任度。

象纬(xiàng wěi)的意思:指事物相互关联,相互联系。

赠别(zèng bié)的意思:赠送礼物并告别。

至和(zhì hé)的意思:指人与人之间的关系和谐、友好,没有矛盾或争执。

总戎(zǒng róng)的意思:总结、归纳、总体

注释
帝道:帝王的治国之道。
薄存兵:不轻易使用武力。
王师:朝廷的军队。
尚有征:仍有征战的任务。
司马法:古代兵书,代指兵法。
爰命:于是命令。
总戎行:统领军队。
画阃:划分军营界限,指担任将领。
崇威信:增强威望与信誉。
分麾:分配军旗,指分派任务。
盛宠荣:极高的荣誉与恩宠。
聚观:众人聚集观看。
结辙:车辆聚集,形容人多。
出祖:出行前的祭祀,这里指送行。
倾城:全城出动,形容场面盛大。
圣酒:皇帝赏赐的酒。
江河润:比喻恩泽广布。
天词:皇帝的言辞。
象纬明:像天文星象一样明亮,比喻言辞高远、明智。
德风:仁德之风。
边草偃:边疆之人顺服,比喻边疆安定。
胜气:胜利的气势。
朔云平:北方的云彩平展,象征和平。
宰国:治理国家。
推良器:推崇的贤能之才。
为军:领兵作战时。
挹壮声:增添英勇之声誉。
至和:最高的和谐状态。
得体:恰到好处,符合原则。
不战:不通过战争。
即亡精:就能使敌人丧失斗志。
以智:凭借智慧。
泉宁竭:如泉水不会干涸,比喻智慧无穷。
其徐:从容不迫。
海自清:大海自然澄清,比喻局势自然明朗。
迟还:期待早日。
庙堂:朝廷。
坐:任职。
赠别:离别时的赠言或礼物。
故人情:对老朋友的深厚情感。
翻译
帝王治国轻用兵,但王师仍有征战使命。
遵循古代司马兵法,因此任命将领统帅大军。
在军营中树立威信,分配军权彰显荣耀尊贵。
众人聚集围观车辙交错,送行场面全城轰动。
皇上赐酒如江河滋润,天子言辞似星辰照亮。
仁德之风使边疆臣服,胜利气势让北地云开。
治国视为优秀人才,领兵更添雄壮声名。
和谐之道常记心中,不战而屈人之兵显神威。
智慧如泉永不枯竭,从容之中海洋自然澄清。
期待早日回归朝堂,离别故人满含深情。
鉴赏

这首诗是唐代诗人宋璟创作的《奉和圣制送张说巡边》,是一首送别诗。诗中融合了对边塞军事的描绘与对友人的深情寄托,语言雄浑,意境辽阔。

诗的开篇“帝道薄存兵,王师尚有征”直接点出边关战争的紧迫和持续性。接着,“是关司马法,爰命总戎行”表明军事行动的严肃与统一指挥。“画阃崇威信,分麾盛宠荣”则描绘了将帅的威望与得宠,展示了一种权力与荣耀并存的景象。

中间部分“聚观方结辙,出祖遂倾城”描述了军队集结和攻城的壮观场面,而“圣酒江河润,天词象纬明”则转向对皇帝圣德的颂扬,以及天意的昭彰。

后续“德风边草偃,胜气朔云平”描写了军威所至之处草木为之俯仰,以及战争结束后的平静景象。“宰国推良器,为军挹壮声”表明国家选拔优秀人才以强军,而“至和常得体,不战即亡精”则深刻揭示了和与战的辩证关系。

末尾部分“以智泉宁竭,其徐海自清”写出了将帅运筹帷幄之中,以智慧平定战争,恢复海内安宁的境况。“迟还庙堂坐,赠别故人情”则转向诗人的送别之情,表达了对远行者深厚的情谊。

整首诗不仅展现了边塞军旅的壮观,也传递了一种超越战争的和平渴望,同时也蕴含了诗人对友人深切的思念。

作者介绍
宋璟

宋璟
朝代:唐   字:广平   籍贯:河北邢台市南和县阎里乡宋台   生辰:663年—737年

宋璟(663年—737年),字广平,河北邢台市南和县阎里乡宋台人。其祖于北魏、北齐皆为名宦。璟少年博学多才,擅长文学。弱冠中进士,官历上党尉、凤阁舍人、御史台中丞、吏部侍郎、吏部尚书、刑部尚书等职。唐开元十七年(公元729年)拜尚书右丞相。授开府仪同三司,进爵广平郡开国公,经武、中宗、睿宗、殇帝、玄宗五帝,在任52年。一生为振兴大唐励精图治,与姚崇同心协力,把一个充满内忧外患的唐朝,改变为政治、经济、文化、军事处于世界领先地位的大唐帝国,史称“开元盛世”。
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