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《久客斋府病归言志》全文
隋朝 / 王绩   形式: 排律  押[寒]韵

君王邸茅宽,修行檀栾

构山临下杜,穿渠入上兰。

天人多晏喜,宾寀盛鹓鸾。

玉舄镇花簟,金环果盘

斗鸡新市望,走马章台看。

别有恩光重,恒嗟报答难。

沉绵赴漳浦羁旅长安

玄渚花白,黄山梨叶丹。

故人傥相念,应知归路寒。

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诗文中出现的词语含义

报答(bào dá)的意思:

(1).犹答复。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪四》:“上甚悦。素闻其声,虚心相待,每报答之,常手书称字。”《周书·卢柔传》:“书翰往反,日百餘牒。 柔 随机报答,皆合事宜。” 唐 元稹 《酬乐天余思不尽》诗:“次韵千言曾报答,直词三道共经纶。” 宋 曾巩 《答袁陟书》:“辱足下爱之深,处之重,不敢不报答。”
(2).酬报。《宋书·孝义传·吴逵》:“ 逵 时逆取邻人夫直,葬毕,众悉以施之, 逵 一无所受,皆佣力报答焉。”《南史·齐南康王子琳传》:“羣臣奉宝物名好,尽直数百金, 武帝 为之报答亦如此。”
(3).报谢恩惠。今多指用实际行动来表示感谢。《南史·江革传》:“卿荷国厚恩,已无报答,乃为虏立铭,孤负朝廷。” 元 无名氏 《桃花女》第一折:“我当口中衔铁,背上披鞍,报答你也。” 巴金 《朋友》:“你们待我太好了,我简直没法报答你们。”如:我们决心以更大的成绩来报答党的关怀。
(4).报聘。《后汉书·郑众传》:“今幸有度 辽 之众扬威北垂,虽勿报答,不敢为患。”

宾寀(bīn cǎi)的意思:宾寀是一个古代汉语成语,意为“宾客到来”。它用来形容客人到达,表示欢迎和接待客人。

长安(cháng ān)的意思:指安定、稳定的局面或地方

答难(dá nán)的意思:回答困难的问题或解决困难的情况

斗鸡(dòu jī)的意思:指两只鸡相互斗,比喻争斗、竞争。

恩光(ēn guāng)的意思:恩光指的是受到恩惠的光辉,比喻得到高人的慧眼照顾或得到上级的重视赏识。

构山(gòu shān)的意思:构筑山峰,比喻虚构、编造。

故人(gù rén)的意思:故人指的是旧时的朋友或熟悉的人,也可以用来形容过去的事情或往事。

归路(guī lù)的意思:指回家的路或返回原处的途径。

果盘(guǒ pán)的意思:果盘是指摆放水果的盘子,也用来比喻丰富多样的事物或人才。

花白(huā bái)的意思:形容头发或毛发变白,有花纹的白色。

羁旅(jī lǚ)的意思:指被束缚、困扰在某种环境或境况中,无法自由行动。

金环(jīn huán)的意思:形容人的眼睛明亮而有神。

君王(jūn wáng)的意思:指君主,也用来形容权力极大的人。

临下(lín xià)的意思:指临近末日或危急关头。

芦花(lú huā)的意思:芦花是指芦苇开花的样子,比喻人的思维敏捷、反应迅速。

山梨(shān lí)的意思:形容人或事物在数量上很少,稀少。

檀栾(tán luán)的意思:形容人品德高尚,品质优良。

天人(tiān rén)的意思:指人与天之间的关系,也表示人的品德高尚、超凡脱俗。

王邸(wáng dǐ)的意思:指国家的皇宫、官邸或富贵人家的府邸。

修行(xiū xíng)的意思:指修炼道德修养,追求心灵的升华和境界的提高。

玄渚(xuán zhǔ)的意思:指深奥难解的道理或境地。

玉舄(yù xì)的意思:指人的美好品质或美德。

漳浦(zhāng pǔ)的意思:指人物行为狡猾,不可信任。

章台(zhāng tái)的意思:指官衙或朝廷的聚集地,也用来比喻政权或权力中心。

知归(zhī guī)的意思:指明白事理、懂得回归本心。

走马(zǒu mǎ)的意思:走马是指乘马行走,也可指迅速行动或快速推进。

走马章台(zǒu mǎ zhāng tái)的意思:指行动迅速,像马一样飞奔,非常快速。

鉴赏

这首诗是隋末唐初诗人王绩所作的《久客斋府病归言志》。诗中描绘了诗人久居官府,因病归家后的心境与志向。

首句“君王邸茅宽”,以“君王”指代朝廷或官府,表达出诗人身处官府的处境。“修行正檀栾”,檀栾形容树木茂盛,这里比喻官府中的修行或治理活动正盛,展现出官府的繁荣景象。

接下来,“构山临下杜,穿渠入上兰”,描绘了官府周围自然环境的美好,山峦与水道相互映衬,营造出一种宁静和谐的氛围。

“天人多晏喜,宾寀盛鹓鸾”,“天人”指天子和大臣,“晏喜”形容他们生活安逸快乐,而“鹓鸾”是古代传说中的神鸟,象征着高洁的官员,这里表达了对官场生活的赞美。

“玉舄镇花簟,金环□果盘”,“玉舄”指官员的鞋子,“花簟”是绣有花纹的竹席,金环可能是装饰品或餐具上的金环,这些细节描绘了官府内奢华的生活场景。

“斗鸡新市望,走马章台看”,“斗鸡”和“走马”都是古代贵族娱乐活动,这里通过这些活动展现了官场的繁华与热闹。

“别有恩光重,恒嗟报答难”,表达了诗人对官府给予的恩惠感激之情,同时也感叹自己难以回报。

“沉绵赴漳浦,羁旅别长安”,“漳浦”和“长安”分别代表诗人即将前往的地方和离开的京城,表达了诗人离京归家的心情。

“玄渚芦花白,黄山梨叶丹”,“玄渚”和“黄山”是诗人归家途中的景致,芦花和梨叶的颜色对比鲜明,渲染出季节的变化和诗人内心的感慨。

最后,“故人傥相念,应知归路寒”,表达了诗人对故乡和朋友的思念,以及对归家路途的忧虑。

整首诗通过细腻的描绘,展现了诗人从官场到归家的心路历程,既有对官府生活的赞美,也有对自然美景的向往,以及对友情和亲情的深切怀念。

作者介绍
王绩

王绩
朝代:隋朝   字:无功   号:东皋子   籍贯:绛州龙门(今山西河津)   生辰:约590~644

王绩(约589—644),字无功,号东皋子,古绛州龙门县(山西万荣县通化镇,通化镇1972年由河津县划入万荣县)人,唐代诗人。隋末举孝廉,除秘书正字。不乐在朝,辞疾,复授扬州六合丞。时天下大乱,弃官还故乡。唐武德中,诏以前朝官待诏门下省。贞观初,以疾罢归河渚间,躬耕东皋(今宿州五柳风景区),自号“东皋子”。性简傲,嗜酒,能饮五斗,自作《五斗先生传》,撰《酒经》、《酒谱》,注有《老》、《庄》。
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