不惯（bù guàn）的意思：不习惯、不适应

苍茫（cāng máng）的意思：形容广阔辽远、无边无际的样子。

呈身（chéng shēn）的意思：呈现出来的形象或姿态。

调用（diào yòng）的意思：调用指的是根据需要使用某个对象或资源。

合与（hé yǔ）的意思：合作、协力

神龙（shén lóng）的意思：神龙是指具有神奇力量的龙，也用来比喻非凡的才能或者具有威严的人物。

应合（yìng hé）的意思：

应当；该当。 唐 杜甫 《伤春》诗之一：“ 蓬莱 足云气，应合总从龙。”《元典章·户部四·夫自嫁妻》：“ 张世荣 原要买休钱，应合没官。”
应和配合；应和。 老舍 《骆驼祥子》二：“ 祥子 的一扭腰、一蹲腿，或一直脊背，它都就马上应合着，给 祥子 以最顺心的帮助。” 郭沫若 《洪波曲》第十六章五：“两位演员的了解力都很不错，一反一正，一内一外，收到了应合之妙。” 魏巍 《东方》第四部第八章：“她们用同样艰苦的脚步配合着前线上的步伐，用自己忠贞的心应合着丈夫的杀声！”

与时（yǔ shí）的意思：与时俱进意为随着时代的变化而不断进步和适应。

此诗描绘了一幅苍茫门外，神龙隐匿于须髯之中的景象。诗人以“门外苍茫势”开篇，营造出一种深远辽阔的意境。接着，“神龙且寄髯”一句，巧妙地将神龙与须髯联系起来，既形象又富有想象力。

“困方嗟褐短，人岂藉泉廉”，这两句通过对比，表达了对困境中人的同情与思考。在困苦之时，人们或许会感叹衣物的简陋，但更应关注内心的坚韧与廉洁，即“人岂藉泉廉”。这里“泉廉”暗喻了清廉的品质，强调了内在精神的重要性。

“善爱知珍鼎，需调用作盐”，这两句进一步阐述了对事物价值的认识。珍稀之物如鼎，不仅因其物质价值，更在于其蕴含的意义与情感。而“需调用作盐”则暗示了事物在不同情境下的转换与应用，强调了适应与变通的重要性。

最后，“呈身原不惯，应合与时潜”两句，表达了对自我与环境关系的思考。在面对外界时，个体可能并不习惯于直接展示自己，而是应该学会顺应时势，隐藏或潜行，以达到更好的生存与发展。

整体而言，这首诗通过生动的意象与深刻的哲理，探讨了人在自然与社会中的位置、自我认知与适应环境的主题，展现了诗人对人生哲理的独到见解。