偈颂一百四十二首·其六十九(宋·释广闻)原文|全文|注释|赏析

《偈颂一百四十二首·其六十九》全文

宋 / 释广闻形式: 偈颂押[寒]韵

难难，几何般。时节难，道路难。

贫穷布施难，富贵学道难。

难难，达磨不会，大难大难。

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诗文中出现的词语含义

布施（bù shī）的意思：指慷慨解囊，乐于施舍财物。

不会（bú huì）的意思：不会表示不会做某事或不懂某事。

达磨（dá mó）的意思：形容人或事物没有头脑、没有智慧、愚笨。

大难（dà nàn）的意思：经历了巨大的困难和危险后，必然会有好运和幸福降临。

道路（dào lù）的意思：指人生的道路、行进的方向，也可指事物的发展趋势。

富贵（fù guì）的意思：指财富和地位的富裕和高贵。

贵学（guì xué）的意思：指高深、尊贵的学问。

几何（jǐ hé）的意思：指形状、图案等相互配合、相互协调。

贫穷（pín qióng）的意思：形容贫穷到极点，一无所有。

时节（shí jié）的意思：指特定的季节或时期，也可指特定的时机。

学道（xué dào）的意思：学习道德修养和道德准则。

鉴赏

这首诗以“难难”开头，反复强调了生活的种种不易与挑战。诗人通过“时节难，道路难”表达了对时间流逝和人生道路不确定性的感慨。接着，“贫穷布施难，富贵学道难”则揭示了社会阶层差异下人们面临的不同困境，无论是贫穷时的慷慨施舍还是富贵时追求精神修行都充满了艰难。最后，“难难，达磨不会，大难大难”则表达了对佛法深奥难以理解的感叹，以及在追求精神解脱道路上的巨大挑战。

整首诗以简洁的语言，深刻地描绘了人生的艰辛与复杂，以及在面对困难时不屈不挠的精神态度。它不仅反映了宋代文人对生活本质的思考，也体现了佛教思想中关于苦难、智慧与解脱的哲学理念。通过这首诗，我们可以感受到诗人对于生命意义的深刻探索和对于超越世俗困扰的向往。

作者介绍: 释广闻
朝代：宋

释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。　释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。