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《袁侍御挽诗·其二》全文
明 / 陈献章   形式: 七言律诗  押[尤]韵

山斋秉烛同游十九年中酒一瓯。

赤县敢辞乌府召,江湖先有庙堂忧。

诸公不意辰星少,百计犹须晚境休。

何处龙川子规乌,为君啼恨五更头

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诗文中出现的词语含义

百计(bǎi jì)的意思:百种方法或策略。

秉烛(bǐng zhú)的意思:手持蜡烛,指代亲自主持或亲自负责。

不意(bù yì)的意思:意料之外,出乎意料

辰星(chén xīng)的意思:指北斗星,也指星宿、星辰。

赤县(chì xiàn)的意思:指人民纷纷起义,推翻暴政,恢复社会正义的县城。

更头(gēng tóu)的意思:更加出色、更加出众

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

江湖(jiāng hú)的意思:指社会上的浮动人员、游离人士,也指江湖中的各种事物和活动。

庙堂(miào táng)的意思:指朝廷、官场,也可以指官僚体制、政治权力的地方。

年中(nián zhōng)的意思:指一年的中间时期,也可引申为人的中年或事物的中间阶段。

山斋(shān zhāi)的意思:指山中的小屋,比喻隐居山林的人。

十九(shí jiǔ)的意思:十九表示数量大,形容很多。

同游(tóng yóu)的意思:一同游玩、同行旅游

晚境(wǎn jìng)的意思:指晚上的景色或环境。

五更(wǔ gēng)的意思:指天亮前的最后一刻,也指深夜。

乌府(wū fǔ)的意思:指黑暗的官场、权力腐败的政府机构。

中酒(zhōng jiǔ)的意思:指喝酒,特指喝中间一杯。

诸公(zhū gōng)的意思:指众多的人,多用于称呼群体中的人们。

子规(zǐ guī)的意思:子规是一个古代的乐器,代表着规矩、纪律和秩序。

五更头(wǔ gēng tóu)的意思:指夜里天快亮时,已经过了五更,头天未睡觉的状态。

鉴赏

这首诗是明代诗人陈献章为袁侍御所作的挽诗第二首,表达了对故友的深深怀念和对其人品与经历的感慨。首句“山斋秉烛话同游”描绘了他们往昔在山中书斋里彻夜长谈的场景,烛光下共享友情的温馨画面。接着,“十九年中酒一瓯”暗示了他们长久的友谊和淡泊的生活态度。

“赤县敢辞乌府召”表达了袁侍御即使面对朝廷的征召,也毫不犹豫地选择江湖漂泊,体现出他的独立人格和对自由的追求。“江湖先有庙堂忧”则揭示了他心中始终挂念着国家大事,即使身处江湖,庙堂之忧仍萦绕心头。

“诸公不意辰星少,百计犹须晚境休”暗指袁侍御的早逝,惋惜他的才华未得充分施展,而“晚境休”也寓含了对人生无常的感慨。最后,“何处龙川子规乌,为君啼恨五更头”以子规鸟的啼声象征哀伤,表达了诗人对袁侍御离世的深切悲痛,以及对亡友无尽的思念。

整体来看,这首诗情感深沉,通过对往事的回忆和对友人的怀念,展现了诗人对故人的敬仰和对人生的哲思。

作者介绍
陈献章

陈献章
朝代:明

(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
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