- 拼音版原文全文
和 陆 拾 遗 题 谏 院 松 唐 /吴 融 落 落 孤 松 何 处 寻 ,月 华 西 畔 结 根 深 。晓 含 仙 掌 三 清 露 ,晚 上 宫 墙 百 雉 阴 。野 鹤 不 归 应 有 怨 ,白 云 高 去 太 无 心 。碧 岩 秋 涧 休 相 望 ,捧 日 元 须 在 禁 林 。
- 诗文中出现的词语含义
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百雉(bǎi zhì)的意思:百种珍禽鸟。
白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。
不归(bù guī)的意思:不返回;不回来
宫墙(gōng qiáng)的意思:指宫殿内的墙壁,也借指守卫险要的地方。
孤松(gū sōng)的意思:形容孤独、独立、不受拘束。
何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。
华西(huá xī)的意思:指西南地区,也可以用来形容地理位置较远的地方。
结根(jié gēn)的意思:指事物根基牢固,根深蒂固。
禁林(jìn lín)的意思:禁止进入的森林
落落(luò luò)的意思:形容人的风度和气质高雅、自信从容。
捧日(pěng rì)的意思:形容极度谄媚阿谀,追求权贵的行为。
日元(rì yuán)的意思:形容事物的价值很高,有很大的影响力。
三清(sān qīng)的意思:指道教中的三位神仙,即玉清、上清、太清,也泛指道教的三个层次。
上宫(shàng gōng)的意思:指在官场上升到高位,担任重要职务。
太无(tài wú)的意思:极其无能或无知
晚上(wǎn shàng)的意思:指太阳下山后到天黑之前的时间段。
无心(wú xīn)的意思:没有心思或意愿去做某事
仙掌(xiān zhǎng)的意思:指人的手掌纤细娇美,如仙人之手。
相望(xiāng wàng)的意思:指两个地方相对而立,互相望着对方。
野鹤(yě hè)的意思:指自由自在、不拘束的人或事物。
应有(yīng yǒu)的意思:应该有的,理应拥有的
月华(yuè huá)的意思:指月光,也可以比喻优美的诗文或音乐。
- 翻译
- 哪里能找到那孤独挺立的青松?它在月光下西边深深地扎下了根。
清晨时它含着仙人掌上的三清露水,夜晚则处于宫殿高墙百雉的阴影之中。
野鹤不归巢或许心存怨念,白云飘得太高显得太过无牵无挂。
不要徒然地在秋日的山岩和溪涧间相望,要捧日升起必须置身于皇宫的树林中。
- 注释
- 落落:形容孤独的样子。
孤松:孤独的松树,常比喻孤高的品格。
月华:月光。
西畔:西方,这里指位置。
结根:扎根,比喻稳固的立场或基础。
晓:早晨。
仙掌:指传说中的仙人承露盘,喻指清高或仙境。
三清露:仙露,比喻超凡脱俗之物。
晚上:夜晚。
宫墙:皇宫的围墙。
百雉:形容城墙长而高大,雉为古代计算城墙长度的单位。
野鹤:野生的鹤,常象征隐逸或超脱的生活。
不归:不回巢,比喻不愿回归世俗。
应有怨:应当有不满或遗憾。
白云:高飞的云,象征自由或远离尘嚣。
太无心:过于没有牵挂或目的。
碧岩:青绿色的岩石,形容风景幽美之地。
秋涧:秋天的溪流,增添凄清氛围。
休相望:不必相互守望,指不应停留于此。
捧日:比喻辅佐帝王或忠诚服务。
元须:原本需要。
禁林:皇宫中的园林,代指朝廷或皇室。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅深山古寺的幽静图景。开篇“落落孤松何处寻,月华西畔结根深”两句,以孤独的松树为对象,通过月光下其根部的描写,勾勒出松树与自然环境的融合,同时也暗示了诗人对孤寂之境的追求。
“晓含仙掌三清露,晚上宫墙百雉阴”两句,则以白日和夜晚为背景,通过仙掌中的露水和古寺墙头的飞鸟,表达了一种超脱尘世、返璞归真的意境。这里的“三清”可能指的是道教中的三重天界,即玉清、上清、太清,也暗示了诗人对高洁世界的向往。
“野鹤不归应有怨,白云高去太无心”两句中,“野鹤不归”象征着孤独者与世隔绝的心境,而“白云高去太无心”则表达了诗人对自由自在、超然物外的追求。这里的“怨”和“无心”,反映出诗人内心的复杂情感。
最后,“碧岩秋涧休相望,捧日元须在禁林”两句,以碧绿的山岩和清澈的秋水为背景,再次强调了与世隔绝的生活状态。诗中的“休相望”表明了对这种隐逸生活的享受,而“捧日元须在禁林”则是对心灵追求的一种象征,意味着要将自己的精神世界锁定在一个高洁和宁静的地方。
整首诗通过对自然景物的细腻描写,展现了诗人对于超脱红尘、追求心灵自由与纯净的向往。
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