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《方广圣灯次敬夫韵》全文
宋 / 朱熹   形式: 七言绝句  押[侵]韵
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诗文中出现的词语含义

不用(bù yòng)的意思:不需要、不必要

从此(cóng cǐ)的意思:从现在开始,表示某个事件或情况从此以后发生了改变。

当空(dāng kōng)的意思:指人物的地位或权力被剥夺,失去控制或失去影响力。

个里(gè lǐ)的意思:指个人内心深处的想法、意图或秘密。

皓月(hào yuè)的意思:明亮的月光,指明亮的月亮或月光洒满的夜晚。也用来形容光明、纯洁、明亮的事物。

人心(rén xīn)的意思:指人们的思想、情感和意愿。

神灯(shén dēng)的意思:指智慧和才能超群的人,也可以表示有智慧的指导或帮助。

所得(suǒ de)的意思:指个人或团体在某种活动中所得到的利益或收益。

忘言(wàng yán)的意思:指人说话前后不一致,或说话不清楚,无法表达清楚自己的意思。

闻说(wén shuō)的意思:听说;听闻

应从(yìng cóng)的意思:应该从某种角度出发思考或处理问题。

照夜(zhào yè)的意思:夜晚照明,形容亮度极高。

正人(zhèng rén)的意思:指品德高尚、正直诚实的人。

皓月当空(hào yuè dāng kōng)的意思:形容月亮明亮高悬于天空。

鉴赏

这首诗由宋代著名理学家朱熹所作,名为《方广圣灯次敬夫韵》。朱熹是中国古代儒家学派的重要代表人物之一,其诗文往往蕴含深刻哲理与道德教诲。

“神灯照夜惟闻说,皓月当空不用寻。”这两句描绘了夜晚中神灯照亮黑暗,无需寻找明亮的皓月,暗示着真理或道德的指引如同神灯一般,清晰而直接,不需要复杂的追寻。这里运用了象征手法,神灯象征着智慧、真理或道德的指引,而皓月则代表了自然界的光明,两者并提,强调了内在光明的重要性。

“个里忘言真所得,便应从此正人心。”后两句进一步阐述了通过内在的觉醒和理解,人们能够达到真正的领悟,进而修正自己的内心,使之心正。这里的“个里”指的是深入内心、真正理解的层面,“忘言”则意味着超越语言的限制,达到一种心灵的直接体验和理解。通过这样的内心觉醒,人们能够修正自己的行为和思想,达到道德上的完善。

整体而言,这首诗通过形象生动的比喻,表达了追求真理、道德修养以及内心觉醒的重要性,体现了朱熹对于个人道德修养和社会伦理秩序的深刻思考。

作者介绍
朱熹

朱熹
朝代:宋   字:元晦   号:晦庵   籍贯:云谷老   生辰:1130年9月15日~1200年4月23日

朱熹(1130.9.15—1200.4.23),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者中,受儒教祭祀。
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