传衣（chuán yī）的意思：相互帮助，互相搀扶

若个（ruò gè）的意思：形容态度或表情冷漠、不在意的样子。

山禽（shān qín）的意思：山禽指的是栖息在山中的禽鸟，用来比喻人在逆境中坚韧不拔，不畏艰难困苦的精神。

上足（shàng zú）的意思：足够充分，满足需求。

松筠（sōng yún）的意思：松筠是指松树和竹子，象征着高洁和坚贞。

谈空（tán kōng）的意思：指说话空洞无实际内容，没有实际意义。

逃禅（táo chán）的意思：指出家人离开寺庙，不再修行佛法。

头人（tóu rén）的意思：指在某一领域或团体中担任首要地位的人物。

万品（wàn pǐn）的意思：指德行高尚、品质优良的物品或人。

无上（wú shàng）的意思：极高、极大或极度，无可超越。

萧洒（xiāo sǎ）的意思：形容人的举止、心态或风格自然、洒脱，不拘束，不受拘泥。

行药（xíng yào）的意思：指行医的药物，比喻治疗疾病的方法或手段。

幽栖（yōu qī）的意思：隐居、安静地居住

诸天（zhū tiān）的意思：指各种天空、天堂、天国等。

这首诗描绘了一位法师在禅修之地的宁静生活与精神追求。首句“萧洒逃禅地”，点明了法师远离尘嚣，选择在一处清静之地修行，以求心灵的解脱与自由。接着，“幽栖物自亲”一句，表达了在这样的环境中，自然万物都与法师亲近和谐，暗示了法师与自然界的深深连接。

“山禽行药砌，窗月乱松筠”两句，通过生动的细节描绘，展现了法师日常生活的场景。山中的鸟儿在药石旁自由行走，窗前的月光洒在松竹之间，营造出一种超然脱俗的氛围。这里不仅体现了自然之美，也寓意着法师与自然界的和谐共生，以及他内心的平静与纯净。

“闻法诸天集，谈空万品新”则进一步揭示了法师在修行过程中的精神活动。诸天之众聚集聆听法师讲法，表明了法师的智慧与影响力，同时也象征着佛法的广度与深度，能够触及不同层次的听众。而“谈空万品新”则强调了法师在谈论佛法时的创新与独到见解，展示了他对佛法的深刻理解和独特领悟。

最后，“传衣无上足，若个厂头人”两句，表达了对法师传承佛法、教导后学的敬仰之情。这里的“传衣”可能指的是传授佛法的衣钵或教义，象征着法师将佛法的精髓传递给下一代，确保佛法的延续和发展。“无上足”意味着法师的教诲达到了至高无上的境界，足以满足求知者的需求。“若个厂头人”则可能是对法师身份的谦虚表述，暗示法师虽已示寂，但其精神和教诲将永远流传，影响着后来的修行者。

整体而言，这首诗通过对法师修行生活和精神追求的细腻描绘，展现了其超凡脱俗的境界和深远的影响，表达了对法师的崇敬之情。