斥矫如斥羊,子孝俾孝信。
真固易为赝,赝亦难逃真。
番腾巧如织,萋菲骈相新。
轲死虽无传,此舌死不泯。
《怀赵府录》【宋·释居简】知义称仲子,义岂仲子明。康章果何事,其如通国人。国人眼芒羊,眇视终不亲。悠悠鹿为马,扰扰丹成青。轲岂好辩哉,隐若不得平。斥矫如斥羊,子孝俾孝信。高风既偃草,雄辩如建瓴。真固易为赝,赝亦难逃真。至今百世下,粲粲日与星。向来宣城掾,赵擅梁楚声。束书甫言归,议者纷而纭。番腾巧如织,萋菲骈相新。老我若病瘖,不觉勇自鸣。掾自仙源来,世袭清流盟。家法凛雪霜,厥绪方振振。诸父相颉颃,渭阳更轮囷。佞贤决雄雌,霄壤与渭泾。轲死虽无传,此舌死不泯。不与智者道,此道谁商评。
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百世(bǎi shì)的意思:百世意为百代,表示永恒、久远。
病瘖(bìng yīn)的意思:指因病而失去说话能力。
不与(bù yǔ)的意思:不互相交流或接触
不亲(bù qīn)的意思:不亲指不亲近、不亲密。
不觉(bù jué)的意思:不知不觉、无意中
不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许
粲粲(càn càn)的意思:形容光彩照人,光辉耀眼。
楚声(chǔ shēng)的意思:楚国的声音,指楚国的声威和名誉。
高风(gāo fēng)的意思:指高尚的风气和崇高的品质。
国人(guó rén)的意思:指中国人民,也可泛指一个国家的人民。
好辩(hǎo biàn)的意思:好争辩、善于辩论。
何事(hé shì)的意思:表示问原因,询问事情的缘由。
家法(jiā fǎ)的意思:指家庭中的法规和家族中的规矩,用以约束家庭成员的行为。
建瓴(jiàn líng)的意思:指有建树之才能,有领导才能。
颉颃(xié háng)的意思:形容人走路或行动时昂首挺胸、威风凛凛的样子。
老我(lǎo wǒ)的意思:自私、自利,只顾自己而不顾他人。
轮囷(lún qūn)的意思:指人们合作共同劳动,互相帮助完成一项任务或工作。
芒羊(máng yáng)的意思:比喻人特别聪明敏捷,反应迅速。
眇视(miǎo shì)的意思:眼睛看不清楚,视力模糊。
萋菲(qī fēi)的意思:形容草木葱翠、鲜艳美丽。
其如(qí rú)的意思:类似于、如同
扰扰(rǎo rǎo)的意思:指连连扰乱、打扰。
人眼(rén yǎn)的意思:指人类的眼睛,也用来形容人们的视力或观察力。
若不(ruò bù)的意思:如果不是,如果没有
世袭(shì xí)的意思:指家族中的地位、权力、财富等在世代相传中继承下来。
束书(shù shū)的意思:指严格要求自己,将自己约束在书本之中。
通国(tōng guó)的意思:全国都通行的意思,表示遍及全国、普遍通用。
渭阳(wèi yáng)的意思:指人的心情或情绪高涨,充满激情。
渭泾(wèi jīng)的意思:形容水流清澈,清澈见底。
无传(wú chuán)的意思:没有传闻或消息传递
仙源(xiān yuán)的意思:指仙人的来源或仙人的故乡。比喻高尚的品质、智慧或美好事物的源头。
向来(xiàng lái)的意思:一直以来,从来就是这样
霄壤(xiāo rǎng)的意思:形容天空和地面之间的巨大差距,比喻地位、能力、水平等极度悬殊。
雄雌(xióng cí)的意思:指男女双方,形容夫妻或动物的雌雄两性。
雄辩(xióng biàn)的意思:形容口才好,能够言辞有力地表达自己的观点或意见。
雪霜(xuě shuāng)的意思:形容寒冷冰冻的天气。
眼芒(yǎn máng)的意思:形容眼睛发出明亮的光芒,表示神采奕奕、目光炯炯有神。
偃草(yǎn cǎo)的意思:指隐藏身份,保持低调,不引起注意。
言归(yán guī)的意思:指说话归纳到一起,总结出结论或回答问题。
悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。
振振(zhèn zhèn)的意思:形容言辞自负,自命不凡,自以为是。
智者(zhì zhě)的意思:智慧的人,聪明人
至今(zhì jīn)的意思:指某一事物从过去一直延续到现在,表示时间跨度长久。
仲子(zhòng zǐ)的意思:仲子是指兄弟中排行第二的人,也指朋友之间互相称呼的尊称。
诸父(zhū fù)的意思:指众多的父亲,也可以指众多的长辈或前辈。
自鸣(zì míng)的意思:自我陶醉,对自己的成就感到非常满意和得意。
子明(zǐ míng)的意思:指聪明、机智、明智。
鹿为马(lù wéi mǎ)的意思:指故意颠倒黑白、混淆是非的行为。
这首诗《怀赵府录》由宋代诗人释居简所作,通过丰富的比喻和深邃的哲理,展现了对赵府录的深切怀念与对其人格的崇高评价。
诗中以“知义称仲子”开篇,将赵府录比作孔子的弟子仲由,强调其在道义上的卓越表现。接着,“义岂仲子明”一句转折,指出赵府录的义行超越了传统意义上的道德标准,展现出其独特的道德光辉。
“康章果何事,其如通国人”两句,通过设问的方式,表达了对赵府录行为影响的思考,暗示其行为对周围人的深远影响。接下来的“国人眼芒羊,眇视终不亲”描绘了社会上人们对赵府录行为的误解与疏远,强调了其坚守道义的孤独与艰难。
“悠悠鹿为马,扰扰丹成青”运用比喻,形象地描述了社会风气的混乱与人心的浮躁,而赵府录则如同在乱世中坚守本色的清流,其行为如同“轲岂好辩哉,隐若不得平”,即他并非为了辩论而辩论,而是出于内心的正义感,即使面对不公也不得安宁。
“斥矫如斥羊,子孝俾孝信”进一步赞扬赵府录的孝顺与正直,将其行为比作斥羊,即像斥责羊群中的不良行为一样,他坚持正确的道德准则,使孝顺成为社会的普遍信念。
“高风既偃草,雄辩如建瓴”将赵府录的高尚品德比作风吹过草地,留下清新之气,其雄辩之辞如同倾倒的水瓶,有力而直接,影响深远。
“真固易为赝,赝亦难逃真”强调了赵府录行为的真实与坚定,即使有人试图模仿,也无法逃脱其真实性的检验。
最后,“至今百世下,粲粲日与星”表达了对赵府录人格魅力的永恒赞美,认为他的影响如同星辰般璀璨,穿越时间长河,照亮后世。
整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,不仅表达了对赵府录的怀念与敬仰,也反映了诗人对于道德、人性和社会风气的深刻思考。