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《怀赵府录》全文
宋 / 释居简   形式: 古风

知义称仲子,义岂仲子明

康章果何事其如国人

人眼芒羊眇视不亲

悠悠鹿为马扰扰丹成青。

轲岂好辩哉,隐若不得平。

斥矫如斥羊,子孝俾孝信。

高风偃草雄辩建瓴

真固易为赝,赝亦难逃真。

至今百世下,粲粲日与星。

向来宣城掾,赵擅梁楚声

束书言归,议者纷而纭。

番腾巧如织,萋菲骈相新。

老我病瘖不觉自鸣

掾自仙源来,世袭清流盟。

家法雪霜,厥绪方振振

诸父颉颃渭阳轮囷

佞贤决雄雌霄壤渭泾

轲死虽无传,此舌死不泯。

不与智者道,此道谁商评。

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诗文中出现的词语含义

百世(bǎi shì)的意思:百世意为百代,表示永恒、久远。

病瘖(bìng yīn)的意思:指因病而失去说话能力。

不与(bù yǔ)的意思:不互相交流或接触

不亲(bù qīn)的意思:不亲指不亲近、不亲密。

不觉(bù jué)的意思:不知不觉、无意中

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

粲粲(càn càn)的意思:形容光彩照人,光辉耀眼。

楚声(chǔ shēng)的意思:楚国的声音,指楚国的声威和名誉。

高风(gāo fēng)的意思:指高尚的风气和崇高的品质。

国人(guó rén)的意思:指中国人民,也可泛指一个国家的人民。

好辩(hǎo biàn)的意思:好争辩、善于辩论。

何事(hé shì)的意思:表示问原因,询问事情的缘由。

家法(jiā fǎ)的意思:指家庭中的法规和家族中的规矩,用以约束家庭成员的行为。

建瓴(jiàn líng)的意思:指有建树之才能,有领导才能。

颉颃(xié háng)的意思:形容人走路或行动时昂首挺胸、威风凛凛的样子。

老我(lǎo wǒ)的意思:自私、自利,只顾自己而不顾他人。

轮囷(lún qūn)的意思:指人们合作共同劳动,互相帮助完成一项任务或工作。

芒羊(máng yáng)的意思:比喻人特别聪明敏捷,反应迅速。

眇视(miǎo shì)的意思:眼睛看不清楚,视力模糊。

萋菲(qī fēi)的意思:形容草木葱翠、鲜艳美丽。

其如(qí rú)的意思:类似于、如同

扰扰(rǎo rǎo)的意思:指连连扰乱、打扰。

人眼(rén yǎn)的意思:指人类的眼睛,也用来形容人们的视力或观察力。

若不(ruò bù)的意思:如果不是,如果没有

世袭(shì xí)的意思:指家族中的地位、权力、财富等在世代相传中继承下来。

束书(shù shū)的意思:指严格要求自己,将自己约束在书本之中。

通国(tōng guó)的意思:全国都通行的意思,表示遍及全国、普遍通用。

渭阳(wèi yáng)的意思:指人的心情或情绪高涨,充满激情。

渭泾(wèi jīng)的意思:形容水流清澈,清澈见底。

无传(wú chuán)的意思:没有传闻或消息传递

仙源(xiān yuán)的意思:指仙人的来源或仙人的故乡。比喻高尚的品质、智慧或美好事物的源头。

向来(xiàng lái)的意思:一直以来,从来就是这样

霄壤(xiāo rǎng)的意思:形容天空和地面之间的巨大差距,比喻地位、能力、水平等极度悬殊。

雄雌(xióng cí)的意思:指男女双方,形容夫妻或动物的雌雄两性。

雄辩(xióng biàn)的意思:形容口才好,能够言辞有力地表达自己的观点或意见。

雪霜(xuě shuāng)的意思:形容寒冷冰冻的天气。

眼芒(yǎn máng)的意思:形容眼睛发出明亮的光芒,表示神采奕奕、目光炯炯有神。

偃草(yǎn cǎo)的意思:指隐藏身份,保持低调,不引起注意。

言归(yán guī)的意思:指说话归纳到一起,总结出结论或回答问题。

悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。

振振(zhèn zhèn)的意思:形容言辞自负,自命不凡,自以为是。

智者(zhì zhě)的意思:智慧的人,聪明人

至今(zhì jīn)的意思:指某一事物从过去一直延续到现在,表示时间跨度长久。

仲子(zhòng zǐ)的意思:仲子是指兄弟中排行第二的人,也指朋友之间互相称呼的尊称。

诸父(zhū fù)的意思:指众多的父亲,也可以指众多的长辈或前辈。

自鸣(zì míng)的意思:自我陶醉,对自己的成就感到非常满意和得意。

子明(zǐ míng)的意思:指聪明、机智、明智。

鹿为马(lù wéi mǎ)的意思:指故意颠倒黑白、混淆是非的行为。

鉴赏

这首诗《怀赵府录》由宋代诗人释居简所作,通过丰富的比喻和深邃的哲理,展现了对赵府录的深切怀念与对其人格的崇高评价。

诗中以“知义称仲子”开篇,将赵府录比作孔子的弟子仲由,强调其在道义上的卓越表现。接着,“义岂仲子明”一句转折,指出赵府录的义行超越了传统意义上的道德标准,展现出其独特的道德光辉。

“康章果何事,其如通国人”两句,通过设问的方式,表达了对赵府录行为影响的思考,暗示其行为对周围人的深远影响。接下来的“国人眼芒羊,眇视终不亲”描绘了社会上人们对赵府录行为的误解与疏远,强调了其坚守道义的孤独与艰难。

“悠悠鹿为马,扰扰丹成青”运用比喻,形象地描述了社会风气的混乱与人心的浮躁,而赵府录则如同在乱世中坚守本色的清流,其行为如同“轲岂好辩哉,隐若不得平”,即他并非为了辩论而辩论,而是出于内心的正义感,即使面对不公也不得安宁。

“斥矫如斥羊,子孝俾孝信”进一步赞扬赵府录的孝顺与正直,将其行为比作斥羊,即像斥责羊群中的不良行为一样,他坚持正确的道德准则,使孝顺成为社会的普遍信念。

“高风既偃草,雄辩如建瓴”将赵府录的高尚品德比作风吹过草地,留下清新之气,其雄辩之辞如同倾倒的水瓶,有力而直接,影响深远。

“真固易为赝,赝亦难逃真”强调了赵府录行为的真实与坚定,即使有人试图模仿,也无法逃脱其真实性的检验。

最后,“至今百世下,粲粲日与星”表达了对赵府录人格魅力的永恒赞美,认为他的影响如同星辰般璀璨,穿越时间长河,照亮后世。

整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,不仅表达了对赵府录的怀念与敬仰,也反映了诗人对于道德、人性和社会风气的深刻思考。

作者介绍

释居简
朝代:宋

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。
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