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《斋中读书·其二》全文
清 / 朱彝尊   形式: 古风  押[真]韵

太极非有象,一元浑沦

阴阳至精数,义由道士伸。

列图自下上三五具陈

番番希夷叟,以此贞珉

元公一丁倒,遂为席上珍。

后来朱陆往复纷纶

仲尼不可作,谁与别伪真

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诗文中出现的词语含义

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

道士(dào shì)的意思:指道教的修行者、信奉道教的人。

丁倒(dīng dǎo)的意思:形容人站立不稳或东倒西歪的样子。

番番(fān fān)的意思:指反复不已,不停地重复。

纷纶(fēn lún)的意思:形容事物繁多、纷繁复杂的样子。

后来(hòu lái)的意思:表示时间或顺序上在之后或之后的阶段

浑沦(hún lún)的意思:形容事物混乱、杂乱无章。

具陈(jù chén)的意思:具陈指的是详细陈述事实、道理或意见。表示清楚地陈述某种观点或理论。

可作(kě zuò)的意思:能够胜任某种职务或角色,有才能或本领。

理具(lǐ jù)的意思:指整理、安排工具、器具。也比喻整顿、整顿思路、整顿作风等。

三五(sān wǔ)的意思:指数量为三或五,形容不多但足够。

太极(tài jí)的意思:太极是中国传统文化中的一个重要概念,指的是宇宙中的两种相对而又统一的力量,即阴和阳。太极哲学认为,阴阳相互依存、相互转化,构成了宇宙万物的根本原理。

往复(wǎng fù)的意思:来回行走或进行的动作。

伪真(wěi zhēn)的意思:虚假的真实,假装真诚

席上(xí shàng)的意思:指在宴会或会议的席位上,也泛指在正式场合的座位上。

希夷(xī yí)的意思:希望和悲伤共存,既希望又忧愁。

下上(xià shàng)的意思:指下级对上级、晚辈对长辈的尊敬和敬重。

以此(yǐ cǐ)的意思:以此意为根据这个,以这个为依据。

一元(yī yuán)的意思:指一个单位的货币,也用于表示单一、简单、最基本的事物。

一丁(yī dīng)的意思:指极小的数量,形容非常细微或微小。

阴阳(yīn yáng)的意思:阴阳是中国哲学中的一个重要概念,指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity;阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化,是世界万物存在和发展的根本原则。

元气(yuán qì)的意思:指人体内的精力、生命力或活力。形容精神饱满,精力旺盛。

贞珉(zhēn mín)的意思:指一个人的品质高尚,忠诚正直。

至精(zhì jīng)的意思:指非常精湛、高超或完美无缺的程度或品质。

仲尼(zhòng ní)的意思:指孔子,也可用来形容有德行的人。

朱陆(zhū lù)的意思:指红色的大地或红土地,也用来形容富饶的土地。

自下(zì xià)的意思:由下而上,自底向上。

席上珍(xí shàng zhēn)的意思:指在饭桌上珍贵的食物或美味的佳肴。

鉴赏

这首诗是清代诗人朱彝尊的《斋中读书(其二)》,内容主要探讨了宇宙生成和道家哲学中的太极、阴阳等概念。诗中提到太极无形无象,是一元初始的混沌状态,阴阳作为对立统一的精微力量,其理论源于道教。诗人通过排列的图示阐述了从下而上的秩序,以及三五之道的基本原理。诗人还将这一思想视为古代哲人希夷叟的重要贡献,并指出元公(可能指道教人物)对此有所阐述,使之成为珍贵的思想遗产。

然而,后世如朱熹和陆九渊等学者对此进行了深入讨论,观点交错复杂,试图分辨真理与伪说。诗人感叹孔子时代已难以找到能辨别这些深奥哲理的人。整首诗寓含了对古代智慧的敬仰和对后世学术争鸣的感慨。

作者介绍
朱彝尊

朱彝尊
朝代:清   字:锡鬯   号:竹垞   籍贯:秀水(今浙江嘉兴市)   生辰:1629~1709

朱彝尊(1629~1709),清代诗人、词人、学者、藏书家。字锡鬯,号竹垞,又号驱芳,晚号小长芦钓鱼师,又号金风亭长。汉族,秀水(今浙江嘉兴市)人。康熙十八年(1679)举博学鸿词科,除检讨。二十二年(1683)入直南书房。曾参加纂修《明史》。博通经史,诗与王士祯称南北两大宗。作词风格清丽,为浙西词派的创始者,与陈维崧并称朱陈。精于金石文史,购藏古籍图书不遗余力,为清初著名藏书家之一。 
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