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《闻女子疟疾偶书二十四韵寄示》全文
宋 / 李觏   形式: 古风

昨日家人来,言汝苦寒热

想由卑湿地,颇失饮食节。

脾官骄不治,气马痴如绁。

乃致四体烦,故当双日发。

江南此疾多,理不忧颠越

顾汝仅毁齿,何力禁喘噎

寄书医师,有药且嚼啜

方经固灵应病根剪灭

但恐祟所为,尝闻里中说。

兹地有罔两乘时相罥结。

嗟哉无知,何于我为孽。

我本重脩饰,胸中冰雪

祸淫虽甚苛,无所挑抉

疑是饕餮魂,私求盘碗设。

尽室琴书,何路致荤血

无钱顾越巫,刀剑百斩决

徒恣彼昏邪公然抄撮

吾闻上帝灵网目匪疏缺。

行当追捕,汝苦旦夕歇。

慈爱早有加,忆念今逾切。

尘劳差可畏,归计又云辍。

所生劬劳祖母聪哲

羸卧纵未苏,抚视谅非拙。

勉勉自安,风来信勿绝。

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诗文中出现的词语含义

卑湿(bēi shī)的意思:卑微、谦虚、谦逊

病根(bìng gēn)的意思:指疾病的源头或问题的根源。

冰雪(bīng xuě)的意思:形容极寒冷的天气或环境。

不治(bù zhì)的意思:表示病情无法治愈,无法挽救或无法解决的意思。

差可(chā kě)的意思:形容差距很小,差不多。

抄撮(chāo cuō)的意思:指挑剔、挑毛病,对别人的缺点和错误斤斤计较。

尘劳(chén láo)的意思:指世俗的劳苦和繁琐的事务。

乘时(chéng shí)的意思:抓住时机,利用时机。

喘噎(chuǎn yē)的意思:形容因激动、痛苦等而喘不过气来。

慈爱(cí ài)的意思:慈爱指的是对人或事物怀有深厚的爱意和关怀。

聪哲(cōng zhé)的意思:聪明而睿智

旦夕(dàn xī)的意思:指时间非常短暂,形容事情的发展迅速或情况的变化突然。

帝灵(dì líng)的意思:帝王之灵、神明的灵魂

颠越(diān yuè)的意思:指突破常规,超越常人的表现或行为。

抚视(fǔ shì)的意思:抚视是一个成语,意思是轻轻地抚摸着观看。形容细心地观察、仔细地欣赏。

公然(gōng rán)的意思:公然指的是公开、明目张胆地做某事,不加掩饰或隐瞒。

归计(guī jì)的意思:指归结分析、总结归纳。

寒热(hán rè)的意思:形容寒冷和炎热两种极端的温度。

毁齿(huǐ chǐ)的意思:指因饮食不节,导致牙齿受损或蛀牙。

荤血(hūn xuè)的意思:指吃肉过多而引起的血气旺盛的状态。

昏邪(hūn xié)的意思:指思想迷乱、行为荒谬的状态。

寄书(jì shū)的意思:通过书信传递信息或表达思念之情。

家人(jiā rén)的意思:指亲属、家庭成员。

剪灭(jiǎn miè)的意思:彻底消灭、彻底铲除

江南(jiāng nán)的意思:江南是指中国南方的江苏、浙江一带,也用来形容美丽的南方风景。在成语中,江南多指江苏、浙江一带的地域。

嚼啜(jiáo chuò)的意思:细嚼慢咽,形容品味或消化事物时要仔细、细致。

嗟哉(jiē zāi)的意思:表示感叹、慨叹之情。

尽室(jìn shì)的意思:尽快、尽量地做某事,不遗余力地完成某项任务。

可畏(kě wèi)的意思:令人敬畏或可怕的;令人感到不可轻视的

苦寒(kǔ hán)的意思:指寒冷的环境或困苦的生活。

来信(lái xìn)的意思:指收到他人的信件或消息。

里中(lǐ zhōng)的意思:指在两个或多个对立的事物之间找到一个中立、公正的立场或观点。

灵应(líng yìng)的意思:指事物之间相互呼应、相互配合的现象。

勉勉(miǎn miǎn)的意思:形容勉强、勉力的样子。

颇失(pō shī)的意思:丧失很多,损失严重

琴书(qín shū)的意思:

◎ 琴书 qínshū
[story-telling,mainly in song,with musical accompaniment] 一种在扬琴伴奏下说唱故事的曲艺形式
柳州琴书

劬劳(qú láo)的意思:努力勤奋工作,辛勤劳动。

日家(rì jiā)的意思:指夫妻俩日子过得好,生活富裕。

上帝(shàng dì)的意思:指天主教、基督教等宗教中的至高无上的神。

湿地(shī dì)的意思:湿地指的是地表水域或土壤中长期积水的地区。

时相(shí xiāng)的意思:指时代的变迁和社会的发展。

双日(shuāng rì)的意思:指一年中的两个特殊的日子,如生日、结婚纪念日等。

私求(sī qiú)的意思:私下寻求,不公开地追求某种目标或利益。

四体(sì tǐ)的意思:形容一个人懒散,不勤奋努力。

所为(suǒ wéi)的意思:所做的事情;行为;举动

所生(suǒ shēng)的意思:

(1).生身父母。《诗·小雅·小宛》:“夙兴夜寐,无忝尔所生。” 晋 陶潜 《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二:“久游恋所生,如何淹在兹?” 逯钦立 注:“所生,指亲母。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》:“ 王汝南 既除所生服,遂停墓所。”
(2).出生之地。 汉 应劭 《风俗通·十反序》:“是故 伯夷 让国以採薇, 展禽 不去於所生。” 王利器 校注:“所生即谓父母之邦。”
(3).谓亲生子女。《后汉书·皇后纪上·明帝马皇后》:“然贵而少子,若养它子者得力,乃当踰於所生。”
(4).种植的。《国语·晋语四》:“谚曰:‘黍稷无成,不能为荣。黍不为黍,不能蕃廡。稷不为稷,不能蕃殖。所生不疑,唯德是基。’” 韦昭 注:“所生,谓种黍得黍,种稷得稷,唯在所树。”
(5).指生养的。 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》:“ 吴王 闻之,索然作怒,乃曰:‘吾天之所生,神之所使。’”

饕餮(tāo tiè)的意思:形容贪吃,贪婪到极点。

挑抉(tiāo jué)的意思:指对事物要求过高,挑剔吹毛求疵。

罔两(wǎng liǎng)的意思:指不分轻重,不分好坏,没有差别。

网目(wǎng mù)的意思:比喻眼力敏锐,观察入微。

无知(wú zhī)的意思:指那些缺乏知识或者不了解实际情况的人常常不会有所顾虑,因为他们对危险或者困难一无所知。

无所(wú suǒ)的意思:没有任何地方

行当(háng dɑng)的意思:行当是指职业、工作或行业。

胸中(xiōng zhōng)的意思:指一个人内心深处的思想、情感或抱负。

医师(yī shī)的意思:指医生、医务人员。

忆念(yì niàn)的意思:怀念、想念过去的人或事物。

饮食(yǐn shí)的意思:指吃喝男女,即男女都需要吃饭喝水,是生活的基本需求。

越巫(yuè wū)的意思:超越巫山,指超越常人,能力非凡。

斩决(zhǎn jué)的意思:指毫不犹豫地决断,果断地采取行动。

中说(zhōng shuō)的意思:指说话中肯、中理,言之有物。

追捕(zhuī bǔ)的意思:追捕指的是追赶并捕捉住逃避或犯罪的人。

自安(zì ān)的意思:指自己安心、安逸、安稳。

祖母(zǔ mǔ)的意思:祖母是指母亲的母亲,也可以泛指年长的女性长辈。

昨日(zuó rì)的意思:指过去的时间,即昨天。

翻译
昨天家人来访,说起你身体苦寒又发热。
猜想是因为居住环境潮湿,饮食失调所致。
脾胃虚弱,气息紊乱如同被束缚的马匹。
这导致全身不适,所以病症在双日发作频繁。
江南这种病常见,不必过于忧虑病情严重。
只是你的牙齿已损,如何抵挡呼吸困难的折磨。
我写信询问医生,是否有药可以缓解。
药方确实灵验,病根最终会消除。
但担心邪祟作祟,听说乡里有这样的传说。
这里有一种名为罔两的恶灵,趁机作乱。
哎,鬼怪无知,为何要对我作恶。
我本心纯净,胸怀坦荡如冰雪。
即使灾祸严酷,我也无所畏惧。
怀疑是贪婪之魂,私自设宴求食。
家中只有琴书陪伴,何处寻找荤腥。
没有钱请越巫,只能用刀剑自我疗愈。
那些昏暗邪恶的力量,竟敢肆意妄为。
听说上帝的神威无所不在,必将追捕它们。
你的痛苦很快就会结束,我每日都在期盼。
我对你的爱怜更深,思念之情更切。
世俗劳苦虽可怕,回归的决心并未动摇。
你母亲勤劳智慧,即使病弱也关心照顾。
她虽然卧床不起,但照顾你绝不敷衍。
你要坚强,多多保重,风儿带来消息时,务必告知我。
注释
苦寒热:形容身体极度不适。
卑湿地:低洼潮湿的地方。
饮食节:饮食规律。
脾官:中医指脾脏。
气马:比喻气息紊乱。
四体烦:全身疲惫。
颠越:病情严重。
毁齿:牙齿损坏。
喘噎:呼吸困难。
罔两:古代神话中的恶灵。
饕餮:贪婪的神兽。
荤血:肉类食物。
越巫:来自越地的巫师。
抄撮:掠夺、侵扰。
上帝灵:象征正义的神灵。
尘劳:世俗的劳苦。
归计:回归的打算。
劬劳:辛劳。
谅:相信、料想。
风来信勿绝:保持通信畅通。
鉴赏

这首诗是宋代文学家、政治家李觊所作,名为《闻女子疟疾偶书二十四韵寄示》。诗中表达了作者对于远方女眷患病的关切和担忧,以及对当地医疗条件的不满和无奈。

从艺术手法上看,这首诗采用了七言绝句的形式,每两句一押,共计十二句,结构紧凑。语言流畅自然,情感真挚,充分体现了作者的关爱之心和对疾病的深刻理解。

在内容表达上,诗人首先提及家人来信,告知女子患有疟疾,并分析了疾病可能由湿地所致,进而影响到脾胃功能,不仅如此,还影响到了气血循环,导致全身不适。接着,诗人表达了对江南地区此类疾病多发的担忧,但因女子体质较弱,难以忍受剧烈治疗。诗中还提及了求医问药,却又担心医术不精,难以根治病源。

在情感抒发上,诗人通过对自然环境和神灵的描述,表达了自己对于疾病无知、对于鬼神的恐惧以及对祖母智慧的赞美。同时,也流露出了一种无力回天的悲哀和对远方亲人的深切思念。

总体来说,这首诗不仅展示了作者深厚的情感和丰富的想象力,同时也反映出古代医学条件的局限性,以及人们对于疾病和鬼神的迷信心理。

作者介绍
李觏

李觏
朝代:宋   字:泰伯   号:盱江先生   籍贯:来学者常数十百   生辰:1009—1059

李觏(1009—1059),字泰伯,号盱江先生,是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家,他生当北宋中期“积贫积弱”之世,虽出身寒微,但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述,以求康国济民。他俊辩能文,举茂才异等不中,讲学自给,来学者常数十百人。李觏博学通识,尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说,敢于抒发己见,推理经义,成为 “一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷,有《外集》三卷附后。为纪念李觏,资溪县建有泰伯公园,塑有李觏雕像,李觏纪念馆正在建设之中。 
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