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《招夏和叔》全文
宋 / 王令   形式: 七言律诗  押[支]韵

矻矻雕镌役俗儿,六经尘土有谁吹。

追往圣思前躅,子苟安行后时

大遇定为当世福,不逢犹作后来师。

思量最是男儿事此外吾曹不足期。

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拼音版原文全文
zhāoxiàshū
sòng / wánglìng

diāojuānérliùjīngchényǒushuíchuī

zhuīwǎngshèngqiánzhúgǒuānxínghòushí

dìngwèidāngshìféngyóuzuòhòuláishī

liángzuìshìnánérshìwàicáo

诗文中出现的词语含义

安行(ān xíng)的意思:指行为稳重,举止安详,不轻浮、不鲁莽。

不足(bù zú)的意思:不值得惊奇或不足以引起注意

尘土(chén tǔ)的意思:指尘埃、灰尘,也用来比喻贫穷、卑微、平凡。

此外(cǐ wài)的意思:除了前面已经提到的事情之外,还有其他的事情。

大遇(dà yù)的意思:大遇指的是重大的机遇或重要的相遇。

当世(dāng shì)的意思:指现在的时代、当前的社会。

雕镌(diāo juān)的意思:用雕刻的方式刻画或刻印,形容精心雕琢或精心刻画。

儿事(ér shì)的意思:小事、琐事

苟安(gǒu ān)的意思:苟安指的是为了自己的生存或者利益而追求安逸,不追求进取或者改变现状。

后时(hòu shí)的意思:指事情发生之后的时候。

后来(hòu lái)的意思:表示时间或顺序上在之后或之后的阶段

六经(liù jīng)的意思:指儒家经典《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》和《论语》的总称。也可泛指中国古代六部经典。

男儿(nán ér)的意思:指成年男子,也表示男子的气概和勇气。

前躅(qián zhú)的意思:指在众人之前走到最前面,比喻在某个领域或某个方面的发展中走在最前面,具有领先的地位。

圣思(shèng sī)的意思:指思考问题时具有高尚、圣洁、深邃的思维方式。

思量(sī liàng)的意思:思考、考虑、斟酌

为当(wéi dāng)的意思:指为了达到某种目的而做出不择手段的行为,常常指为了自身利益而不顾他人感受,不择手段地去追求目标。

吾曹(wú cáo)的意思:吾曹是一个古代汉语成语,表示“我们大家”,用来指代自己和一群人。

追往(zhuī wǎng)的意思:追寻过去的往事或人物

注释
矻矻:形容勤劳不懈。
雕镌:雕刻、刻写。
役俗儿:世俗之人,指普通人。
六经:古代儒家经典著作。
尘土:比喻被遗忘或忽视。
往圣:过去的圣人。
前躅:前人的足迹,指先贤的思想。
苟:如果。
后时:未来的时候。
大遇:重大际遇。
当世福:当代的福祉。
不逢:没有遇到这样的机会。
后来师:后世的榜样或导师。
男儿事:男子汉应有的责任或追求。
吾曹:我们这些人。
不足期:不必期待过多。
翻译
辛勤刻写劳碌于世俗之人,六经淹没在尘土中还有谁来翻阅吹拂。
我追寻先贤们的足迹思考前行,你如果能安心行进,就是未来的引领者。
若能遇到大机遇,定会成为当代的福祉,即使未逢,也能成为后人的导师。
思考和追求是男子汉应有的事,除此之外,我们无需期待太多。
鉴赏

这首诗表达了诗人对于学术修养和道德修为的重视,以及对后世传承的担忧。诗中"矻矻雕镌役俗儿,六经尘土有谁吹"两句描绘了一幅繁忙世间、人们追逐物欲而忽略了古籍经典的图景,反映出诗人对于当时社会风气的不满。

"我追往圣思前躅,子苟安行即后时"表达了诗人对先贤智慧的向往和追寻,以及希望能有所作为,不辜负先贤所托。这里的"往圣"指的是古代的圣贤,如孔孟等,而"思前躅"则是说诗人在思考如何才能跟上先贤们的脚步。

接下来的"大遇定为当世福,不逢犹作后来师"表明了诗人认为能够遇见、学习到真正的知识和智慧是时代的幸事,而如果不能遇到,那么就只能成为后来人的老师,传授自己的所学。这两句强调了对知识和智慧的重视,以及对于个人修养的渴望。

最后"思量最是男儿事,此外吾曹不足期"则直接点出诗人认为思考和学习是男性应当追求的事情,而其他的世俗追求都是不值得期待的。这两句体现了诗人的严肃态度和对学术修养的高度重视。

整首诗通过这样的表达,传递了一种对于个人修为和知识传承的深切关注,以及对当时社会风气的批判。

作者介绍
王令

王令
朝代:宋   生辰:1032~1059

王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。
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