《游仙·其五》全文
- 诗文中出现的词语含义
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超然（chāo rán）的意思：超越尘世，超脱于尘俗之外。
尘垢（chén gòu）的意思：指尘土和污垢，比喻极其微小的错误或过失。
道骨（dào gǔ）的意思：道骨指的是一个人或事物的根本、精髓、本质。
帝乡（dì xiāng）的意思：指帝王的故乡，也可指非常美好的地方。
感通（gǎn tōng）的意思：互相感应、互相交流。
高真（gāo zhēn）的意思：形容人品高尚、品德纯正。
委蛇（wēi yí）的意思：指人言语或行为虚伪，不真实。
吾生（wú shēng）的意思：吾生是指自己的一生，表示个人的生活和命运。
希夷（xī yí）的意思：希望和悲伤共存，既希望又忧愁。
遐遗（xiá yí）的意思：指远离故乡，思乡之情。
影响（yǐng xiǎng）的意思：指某种力量或因素对人或事物产生的改变或作用。
有道（yǒu dào）的意思：有正确的道理或方法。
元化（yuán huà）的意思：指事物经过改革、改造或转化后变得更加完善、先进或高级。
云軿（yún pēng）的意思：形容言谈举止轻佻不庄重。
中心（zhōng xīn）的意思：指事物的核心、重点或最重要的部分。
- 鉴赏
- 作者介绍
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释文珦
释文珦（一二一〇——？）（生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。朝代：宋
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为石丈招魂歌
尔石之生何太奇，瘗没于万古之幽昧，天荒地老无人知。
譬贤有沦于菰芦者，沉厄灾困而无所之。
我始钦石之卓，骇石之诡。
狂怪狂嘻，箕踞其上，若翘足高屋之頫视群儿。
既而悼石之不幸生于海外，狐虺翳之，恶草凭之。
日月之所不照，风雨之所剥劙。
何尔石之刚方正直，禀天地之劲气，而独不逢其时。
不觉为之嗟咨叹泣而涕洟。
嗟石何不居乎治世育乎德门，下为父母所迩，而上为天子所思，乃在此黟谷烟丘幽林绝埼。
其不谄不阿类孤臣，其不怨不乱数孽子。
岂曾参伯奇之化其肠兮，而龙逢比干之存其尸。
阊阖之门不可上些，虎豹啄之丧尔颐。
穷石之水不可厉些，柔诎尔性懦尔肢。
西母北户不可止些，风饕雪虐断尔肌。
孤竹日下不可往些，鸟兽无礼尔心危。
奇肱欢头之状丑狞恶，其形魋魌鲑蠪泆。
阳侦于幽，食尔魂气不得治。
不则化尔为不释之冰，若玉荣之坚栗而葳蕤。
又不则化尔为员丘之竹，若倚骄之礧砢而离离。
惟其不必如雉之可以为蜃雀之可以为蛤兮，遂我之偃蹇阑跚不得志而相宜。
天生奇物必有偶，石介霜严莸蕲。
吾愿与尔不易其叶，不改其枝。
如王屋太行之一在朔之东，一在雍之南，而使冀南汉阴无陇断兮，各有天之一体而为二支。
孰使吾与尔流不得劈形不得分，镵天百尺荒其是非，一似乎苍梧之九嶷。
夫何野水之亡吾庐兮，气如马奔，声如霆击。
彷佛乎伍员之怒其君不受规，发愤飞腾威凌万物而自奋于鸱夷。
尔石独肉视鲲鲸，蜓顾虬螭。
若有六鳌之首戴于其下，而孤峙乎江之湄。
水兮水兮，尔虽能怀山襄陵，倒八寅而洗之，吹五山而碎之，不能使石骨青苔之秀发为之刊而峭质为堕。
吾又何为乎唁兰吊芷，伤回风惜往日，而自鸣其悲。
尔石之生何太奇。
《为石丈招魂歌》【明·谢元汴】尔石之生何太奇，瘗没于万古之幽昧，天荒地老无人知。譬贤有沦于菰芦者，沉厄灾困而无所之。我始钦石之卓，骇石之诡。狂怪狂嘻，箕踞其上，若翘足高屋之頫视群儿。既而悼石之不幸生于海外，狐虺翳之，恶草凭之。日月之所不照，风雨之所剥劙。何尔石之刚方正直，禀天地之劲气，而独不逢其时。不觉为之嗟咨叹泣而涕洟。嗟石何不居乎治世育乎德门，下为父母所迩，而上为天子所思，乃在此黟谷烟丘幽林绝埼。其不谄不阿类孤臣，其不怨不乱数孽子。岂曾参伯奇之化其肠兮，而龙逢比干之存其尸。阊阖之门不可上些，虎豹啄之丧尔颐。穷石之水不可厉些，柔诎尔性懦尔肢。西母北户不可止些，风饕雪虐断尔肌。孤竹日下不可往些，鸟兽无礼尔心危。奇肱欢头之状丑狞恶，其形魋魌鲑蠪泆。阳侦于幽，食尔魂气不得治。不则化尔为不释之冰，若玉荣之坚栗而葳蕤。又不则化尔为员丘之竹，若倚骄之礧砢而离离。惟其不必如雉之可以为蜃雀之可以为蛤兮，遂我之偃蹇阑跚不得志而相宜。天生奇物必有偶，石介霜严莸蕲。吾愿与尔不易其叶，不改其枝。如王屋太行之一在朔之东，一在雍之南，而使冀南汉阴无陇断兮，各有天之一体而为二支。孰使吾与尔流不得劈形不得分，镵天百尺荒其是非，一似乎苍梧之九嶷。夫何野水之亡吾庐兮，气如马奔，声如霆击。彷佛乎伍员之怒其君不受规，发愤飞腾威凌万物而自奋于鸱夷。尔石独肉视鲲鲸，蜓顾虬螭。若有六鳌之首戴于其下，而孤峙乎江之湄。水兮水兮，尔虽能怀山襄陵，倒八寅而洗之，吹五山而碎之，不能使石骨青苔之秀发为之刊而峭质为堕。吾又何为乎唁兰吊芷，伤回风惜往日，而自鸣其悲。尔石之生何太奇。
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