《华严精舍·其四》全文
- 诗文中出现的词语含义
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分田（fēn tián）的意思：指平均分配土地或财产。
几分（jǐ fēn）的意思：表示程度、数量不多或不全的意思。
结跏（jié jiā）的意思：指坐下时双腿盘曲，脚掌朝上，形成莲花状的姿势。
久竹（jiǔ zhú）的意思：指长时间生长的竹子，比喻人的修养和品德经得起时间的考验。
举似（jǔ sì）的意思：指事物相似或类似，可以拿来作为比喻或参照。
空便（kōng biàn）的意思：指没有任何顾虑和阻碍，轻松自如。
农话（nóng huà）的意思：农民的话语，指农村人的言谈举止和思维方式。
毗邪（pí xié）的意思：指人们的言论或行为完全相同，没有丝毫差异。
僧供（sēng gòng）的意思：指尊敬佛教僧人供养香火和物品。
生花（shēng huā）的意思：形容文笔或才华出众，使文字或言辞生动有趣。
时作（shí zuò）的意思：在特定的时机或环境下产生或发生
田舍（tián shè）的意思：指山野间的农舍，比喻贫穷、简朴的生活环境。
翔步（xiáng bù）的意思：形容行走轻快自如，步履矫健。
- 鉴赏
这首诗描绘了华严精舍内的一番宁静与和谐之景。首句“廊广宜翔步”，以宽广的走廊为背景，暗示出一种自由自在的氛围，仿佛可以漫步其间，感受其间的宁静与深邃。接着，“堂空便结跏”一句，通过描述空旷的大堂中人们盘腿而坐的情景，进一步营造出一种静谧、修行的氛围。
“小松时作籁，久竹欻生花”两句，运用自然界的声响和景象来增添诗的生动性。小松树偶尔发出的沙沙声，以及长久生长的竹子突然绽放的花朵，不仅丰富了视觉和听觉的体验，也象征着生命的活力与变化。
“农话昨收橘，僧供新摘茶”则将日常生活中的场景融入诗中，通过“农话”与“收橘”的描述，展现了乡村生活的质朴与丰收的喜悦；而“僧供新摘茶”则体现了僧侣们的生活方式与对自然的尊重，以及他们与自然和谐共处的美好状态。
最后，“几分田舍味，举似向毗邪”表达了诗人对这种田园生活与修行之间微妙平衡的感悟，认为其中蕴含着几分来自乡村生活的味道，而这正是通往精神世界（毗邪，此处可能指佛教中的极乐世界或精神境界）的钥匙。整首诗通过细腻的描绘和深刻的寓意，展现了诗人对自然、生活与精神追求的深刻理解与感悟。
- 作者介绍
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陈宝琛
陈宝琛（1848—1935年），字伯潜，号弢庵、陶庵、听水老人。汉族，福建闽县（今福州市）螺洲人。刑部尚书陈若霖曾孙，晚清大臣，学者，官至正红旗汉军副都统、内阁弼德院顾问大臣，为毓庆宫宣统皇帝授读。中法战争后因参与褒举唐炯、徐延投统办军务失当事，遭部议连降九级，从此投闲家居达二十五年之久。赋闲期间，热心家乡教育事业。宣统元年（1909年），复调京充礼学馆总裁，辛亥革命后仍为溥仪之师，1935年卒于京寓，得逊清“文忠”谥号及“太师”觐赠 。朝代：清
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