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《康熙庚戌孟秋制府周彝初持服北归道出韶石订入山不果赋诗三首奉柬兼以为别·其一》全文
明 / 释函是   形式: 五言律诗  押[元]韵

奉命南越含哀蓟门

双旌发穗水,千骑指相原。

布地初成果,论因知有源。

途中应计日,遥礼法王尊。

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诗文中出现的词语含义

成果(chéng guǒ)的意思:指取得的成绩、结果或成就。

法王(fǎ wáng)的意思:指善于判断是非、公正无私的人,也可指能够明辨真伪、有决断力的人。

奉命(fèng mìng)的意思:按照命令行事

含哀(hán āi)的意思:包含悲伤或哀愁的意思。

蓟门(jì mén)的意思:指门庭草木繁盛的样子,形容景象美丽、繁华的样子。

礼法(lǐ fǎ)的意思:礼貌和法律规定

南越(nán yuè)的意思:指越南地区或越南人民。

千骑(qiān jì)的意思:指千人骑马的队伍,也用来形容人数众多的队伍。

双旌(shuāng jīng)的意思:指两面旗帜,比喻双方力量相当,互不相让。

途中(tú zhōng)的意思:指在旅途中,在前往目的地的过程中。

遥礼(yáo lǐ)的意思:远远地行礼;以远离的方式表示敬意或问候。

鉴赏

这首诗描绘了一位官员奉命前往南方越地执行任务,内心充满哀伤,最终返回北方京城的情景。诗中通过“双旌”、“千骑”的描绘,展现了出行时的壮观场面。同时,“布地初成果”、“论因知有源”两句,既暗示了官员在南越期间的政绩与收获,也暗含了对历史渊源的尊重和追溯。最后,“途中应计日,遥礼法王尊”表达了官员在归途中的虔诚与对佛法的尊敬,整首诗情感深沉,富有哲理,展现了明代文人对于公务与个人情感的深刻思考。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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