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《圆悟勤禅师赞》全文
宋 / 释智愚   形式: 赞

尸碧岩,谤乳窦,击高庵,据瓯阜,此皆人所议论不到

甚么减灶无文印,尽情约下置而勿论

或曰毁誉不在两端之间,䖃苴翁别有长处

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诗文中出现的词语含义

不在(bù zài)的意思:不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

不到(bú dào)的意思:不足,不到达

长处(cháng chu)的意思:长处指一个人或事物的优点、长处或擅长的领域。

毁誉(huǐ yù)的意思:指人们对一个人或事物的评价,有好有坏,有赞扬有批评。

或曰(huò yuē)的意思:或称为,或者说

减灶(jiǎn zào)的意思:减少炊事的次数,比喻节约用度、勤俭持家。

尽情(jìn qíng)的意思:尽情指的是充分发挥自己的能力,毫无保留地表达自己的情感或享受自己的兴趣爱好。

两端(liǎng duān)的意思:指同时兼顾两个方面或两个极端。

乳窦(rǔ dòu)的意思:指婴儿吃奶时的欢乐和满足。

甚么(shèn me)的意思:表示询问或强调某事或某物的性质、情况或程度。

勿论(wù lùn)的意思:不论,无论,无须考虑其他因素。

无文(wú wén)的意思:没有文字或没有文化修养。

议论(yì lùn)的意思:

◎ 议论 yìlùn
[comment;disucuss;exchange views on;talk over] 对某问题进行评议讨论
◎ 议论 yìlùn
[remark] 评议讨论时表示的意见

在乎(zài hu)的意思:关心、重视、在意

不在乎(bù zài hu)的意思:不关心、不计较、不放在心上

鉴赏

这首诗是宋代禅僧释智愚为圆悟勤禅师所作的赞语,以独特的视角描绘了禅师的独特风格和不拘一格的形象。"尸碧岩,谤乳窦,击高庵,据瓯阜"四句,通过象征性的意象,暗示禅师在修行中不畏争议,敢于挑战传统,选择非同寻常的生活路径。"减灶法无文印"可能指的是禅师的某种修行方式,虽未被广泛接受,但禅师坚持自我,不受世俗规则束缚。

"尽情约下置而勿论"进一步强调禅师的独立思考和行动,他不追求外在的认可,而是专注于内在的修炼。"毁誉不在乎两端之间"表明禅师对于外界的赞誉与诋毁都不以为意,他的价值不在他人评价之内。

最后一句"䖃苴翁别有长处"中的"䖃苴翁"是对禅师的昵称,"别有长处"则揭示了禅师独特的精神风貌和深厚的内在修为,这正是智愚禅师想要赞美的核心。

总的来说,这首诗通过对禅师行为和修行方式的描绘,赞扬了禅师超脱世俗、特立独行的禅修精神,以及其内在的智慧和深度。

作者介绍

释智愚
朝代:宋   号:虚堂   籍贯:四明象山(今属浙江)   生辰:1185年—1269年

释智愚(1185年—1269年),号虚堂,俗姓陈,四明象山(今属浙江)人。16岁依近邑的普明寺僧师蕴出家。宝祐四年(1256年),在灵隐寺鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山利寺。景定元年(1260年),入住柏岩慧照寺。五年(1264年),受诏住临安府净慈报恩寺。宋度宗咸淳元年(1265年),迁径山兴圣万寿寺。五年(1269年),卒,年八十五。为运庵禅师法嗣。
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