大儒（dà rú）的意思：指有很高学问、博学多才的学者。

东序（dōng xù）的意思：东方的天亮，指日出之时。也比喻事物开始发展的初期。

横击（héng jī）的意思：指横向打击或攻击，比喻出其不意地打击对方。

后知（hòu zhī）的意思：事后才知道，事后才觉察到。指人在事情发生后才意识到自己的错误或不足。

孔门（kǒng mén）的意思：指古代儒家学派的门徒或学生。

然后（rán hòu）的意思：表示时间或顺序上的接续关系，指紧接在某个动作或事件之后发生的另一个动作或事件。

任良（rèn liáng）的意思：任用贤良之人。

有声（yǒu shēng）的意思：有声指的是有声音，有声有色形容声音宏亮、响亮、生动。

这首诗《杂兴简同志（其四）》由明代诗人邹元标所作，通过“大镛列东序，横击乃有声”开篇，形象地描绘了大钟排列在东边的位置，只有被横着敲打才会发出声响。这不仅是在描述物理现象，更寓意着事物的内在价值和表现之间的关系——只有通过适当的激发或询问，才能揭示事物的本质和价值。

接着，“彼物为妖者，不叩而斯鸣”一句，进一步强调了事物的内在特性，即使那些看似异常或不寻常的事物，在没有外界刺激的情况下，也会自行显现其特征或问题。这与前文形成呼应，说明了无论事物如何，都有其独特的声音或表现方式，关键在于如何发现和理解。

“孔门称善问，竟以大儒名”则引用了孔子教育理念中的重要思想——善于提问。孔子认为，通过提问可以促进思考，增进知识，最终达到成为大儒的目标。这一部分体现了诗人在教育和自我提升方面的深刻见解，强调了提问和思考对于个人成长的重要性。

“有疑斯有问，有问斯乃成”直接点明了疑问与回答之间的关系，即有了疑问才会有提问，而提问则是解决问题、获得知识的关键步骤。这不仅是对学习过程的总结，也是对人生探索的一种态度——面对未知，勇于提问，不断求索。

“教然后知困，予任良匪轻”最后两句表达了教育与自我认知的关系。通过教学或指导，人们会发现自己在某些领域的困难和不足，这种认识是深入学习和自我提升的前提。同时，也强调了教育者的责任重大，不能轻易对待，需要有深厚的知识和正确的引导方法。

整体来看，这首诗不仅在形式上展现了中国古典诗歌的韵律美，更在内容上蕴含了深刻的哲理，探讨了教育、自我认知、以及事物内在价值的展现等多个层面的主题，具有很高的文学价值和思想深度。