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《满庭芳.雨中再赋牡丹》全文
宋 / 汪莘   形式: 词  词牌: 满庭芳

云绕花屏天横练带画堂三月初三。

斜风细雨罗幕轻寒

无数天香国色,枝枝带、洛浦嵩山

烧红烛,吞星□日,光射九霞冠。

仙宫,深几许黄莺问道紫燕窥帘。

太真姊妹,半醒微酣。

须信生来富贵何曾在、草舍茅庵

皇州近,扁舟载去,春色东南

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诗文中出现的词语含义

扁舟(piān zhōu)的意思:指小巧轻便的船只,也用来比喻身世低微或贫寒的人。

草舍(cǎo shè)的意思:指简陋的房屋或住所。

春色(chūn sè)的意思:形容春天的景色美丽绚丽。

东南(dōng nán)的意思:指东南方向。

富贵(fù guì)的意思:指财富和地位的富裕和高贵。

国色(guó sè)的意思:指美丽的国家或地方。

何曾(hé zēng)的意思:表示事物已经过去,不再存在或不再发生。

画堂(huà táng)的意思:指以世俗的眼光看待婚姻,将婚姻视为一种交易或权谋的观念。

花屏(huā píng)的意思:指电视、电脑屏幕上出现各种花纹、杂色或乱码,无法正常显示内容。

黄莺(huáng yīng)的意思:比喻才情出众的女子。

皇州(huáng zhōu)的意思:指帝王所居之地,比喻权力高度集中、统治严密的地方。

几许(jǐ xǔ)的意思:一些,几个,多少

九霞(jiǔ xiá)的意思:形容云彩美丽壮观。

练带(liàn dài)的意思:指练习技艺、修养或才能。

洛浦(luò pǔ)的意思:洛浦是一个古代地名,用来形容某个地方或环境非常美丽、宜人。

罗幕(luó mù)的意思:指人们在事情上布置出繁杂的手段,以掩盖真相或迷惑他人。

茅庵(máo ān)的意思:茅庵指的是简陋的茅草屋,比喻修行者避世隐居的地方。

轻寒(qīng hán)的意思:指天气寒冷,但不算严寒。

三月(sān yuè)的意思:指春季三个月,也用来比喻事物发展的时间或者某个事物的阶段。

生来(shēng lái)的意思:指天生、自然具备某种品质或特点。

嵩山(sōng shān)的意思:比喻人或事物在某个领域中地位崇高、无可撼动。

太真(tài zhēn)的意思:太过于真实或真诚,常常指过于天真无邪或过于直率无伪。

天香(tiān xiāng)的意思:形容香气扑鼻、香味浓郁。

天横(tiān héng)的意思:形容天空中云彩横布,景象壮观。

问道(wèn dào)的意思:指探求真理、追求道德、智慧的行为。

无数(wú shù)的意思:非常多,数量极大。

细雨(xì yǔ)的意思:细小的雨点

霞冠(xiá guān)的意思:指人或事物的光彩照人、美丽动人。

仙宫(xiān gōng)的意思:指仙人居住的地方,也指非凡美好的地方。

香国(xiāng guó)的意思:指一个地方物产丰富、风景优美、人民安居乐业的国家。

月初(yuè chū)的意思:指一个月的开始或开头。

紫燕(zǐ yàn)的意思:紫燕是指紫色的燕子,比喻女子容貌美丽动人。

姊妹(zǐ mèi)的意思:指的是姐妹之间的亲密关系。

天香国色(tiān xiāng guó sè)的意思:形容女子容貌美丽动人,如天上的香气和国家的美色。

斜风细雨(xié fēng xì yǔ)的意思:形容风雨斜扑的样子,也比喻微小的风雨。

鉴赏

这首诗描绘了一幅精美的牡丹图卷展开的情景。开篇“云绕花屏,天横练带”,设定了一个超凡脱俗的意境,仿佛仙界中的宫殿,云雾缭绕,天然形成的帷幕垂挂。

画堂内外,三月初三,春光乍泄,斜风细雨,罗幕轻轻护住了微寒,营造出一种淡雅幽静的氛围。接下来的“无数天香国色,枝枝带、洛浦嵩山”则是对牡丹花之繁华壮丽的描绘,每一朵都如同天上之香,色彩斑斓,仿佛洛浦嵩山间自然生长。

烧红烛、吞星日,光射九霞冠,是诗人对内心世界的渲染,那份仙气与神秘感浸透在每一个字里。接着,诗人提到“仙宫,深几许”,黄莺问道,紫燕窥帘,这里的仙宫似乎是指那幅牡丹图中的意境,黄莺和紫燕都是传说中神秘的存在,他们对仙宫的探究与好奇,也映射出诗人内心对于美好事物的向往。

“似太真姊妹,半醒微酣”,这句表明了诗人的情感状态,有如李白之姊妹般的超脱与自在,同时又带着一丝醉意,仿佛在这个世界中找到了一种精神上的解放。

最后,“须信生来富贵,何曾在、草舍茅庵。皇州近,扁舟载去,春色冠东南”,诗人似乎在告诉我们,不必追求世俗的富贵与地位,因为真正的美好如同这幅牡丹图,在心中就足以找到。皇州近在,扁舟载着诗人的情感离去,那份春色的美丽,如冠戴于东南之巅。

整首诗通过对牡丹图的描写,展现了诗人对于超凡脱俗、精神追求和内心世界的深刻体验。

作者介绍

汪莘
朝代:宋   字:叔耕   号:柳塘   籍贯:休宁(今属安徽)   生辰:1155~1227

汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。 
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