《读何易于传》全文
- 鉴赏
这首诗《读何易于传》由宋代诗人谢薖所作，通过对比官场与农事，表达了对官员行为和民众辛劳的深刻反思。
首句“吏皆愁死自焚诏”，描绘了官场中官员因政务繁重、压力巨大而感到绝望的情景。这里的“焚诏”可能象征着官员在面对无法完成的任务或不公的命令时，内心挣扎与无奈的情绪爆发，隐含着对官僚体制中不合理规定的批判。
次句“农正勤耕身挽船”，则转向描述农民的辛勤劳动。他们不仅在田间劳作，甚至亲自参与船只的搬运工作，以确保物资的运输。这句诗生动地展现了农民为社会生产付出的巨大努力，以及他们与自然环境斗争的坚韧精神。
后两句“墨绶纷纷满天下，不知谁拍此渠肩”，将目光从官场转向更广阔的社会层面。墨绶是古代官吏佩戴的标志，代表着权力与地位。诗人感叹于权力的广泛分布，却提出了疑问：在如此众多的官员中，又有谁真正理解并愿意承担起像何易于这样为民服务、勇于担当的责任呢？这里暗含了对当时官场风气的批评，以及对真正有能力、有责任感的领导者缺失的感慨。
整体而言，这首诗通过对官民生活状态的对比，以及对权力分配与责任担当的思考，反映了诗人对社会现实的深刻洞察和对理想政治的向往。
- 作者介绍
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谢薖
谢薖（kē）（1074～1116）字幼盘，自号竹友居士。抚州临川（今江西抚州）人。北宋著名诗人，江西诗派二十五法嗣之一。谢逸从弟，与兄齐名，同学于吕希哲，并称“临川二谢”。与饶节、汪革、谢逸并称为“江西诗派临川四才子”。朝代：宋 字：幼盘 号：竹友居士 籍贯：抚州临川（今江西抚州） 生辰：1074～1116
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九骚引·其九抚玉镜
抚玉镜之纤尘兮，光皎皎而虚明。
睹此物之神圣兮，不淑见而心惊。
始自轩辕之时兮，含碧水之青莹。
悲朱颜其易改兮，惟寸心之不更。
掷荣华于俗外兮，修礼容以为盟。
鸡初鸣而披衣兮，视启明于东方。
塞蹠途之旁径兮，法先圣而师乎邑姜。
览回文之纵横而咏胡笳之悲歌兮，则陈哀思而何所补于三纲？
于斯之时亦浮华而相尚兮，饰翡翠而道德戕。
想窈窕之淑范兮，敦坤德而惟洽阳。
仁风衍于百代兮，德业修于椒房。
扫兰个之清洁兮，焚兽炉而炷宝香。
云飞飞以绕户兮，风飂飂而袭书窗。
时隆冬以冰溜兮，菊英英而吐黄。
柏森森而不凋兮，松苍苍其冒霜。
且草木亦有此劲操兮，吾人何可无此蕙纕！
昔宋景之仁德兮，荧惑退而徙三舍。
缅涂山之长子兮，内专一而兴大夏。
无非仪而安处兮，修妇职以遵圣化。
崇仁义以为郭兮，超世俗而为差。
《九骚引·其九抚玉镜》【明·葛高行文】抚玉镜之纤尘兮，光皎皎而虚明。睹此物之神圣兮，不淑见而心惊。始自轩辕之时兮，含碧水之青莹。悲朱颜其易改兮，惟寸心之不更。掷荣华于俗外兮，修礼容以为盟。鸡初鸣而披衣兮，视启明于东方。塞蹠途之旁径兮，法先圣而师乎邑姜。览回文之纵横而咏胡笳之悲歌兮，则陈哀思而何所补于三纲？于斯之时亦浮华而相尚兮，饰翡翠而道德戕。想窈窕之淑范兮，敦坤德而惟洽阳。仁风衍于百代兮，德业修于椒房。扫兰个之清洁兮，焚兽炉而炷宝香。云飞飞以绕户兮，风飂飂而袭书窗。时隆冬以冰溜兮，菊英英而吐黄。柏森森而不凋兮，松苍苍其冒霜。且草木亦有此劲操兮，吾人何可无此蕙纕！昔宋景之仁德兮，荧惑退而徙三舍。缅涂山之长子兮，内专一而兴大夏。无非仪而安处兮，修妇职以遵圣化。崇仁义以为郭兮，超世俗而为差。
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